大江東去和答衛生襲之

元 · 段克己

道人活計，本清虛掛壁，素琴而已。底事中心嘗悁悁，不足一人之毀。人果何尤，天無可怨，政欲求諸己。愧生於內，赧然其顙流泚。
聖道不遠於人，步趨進退，誰復能違此。好把藩籬多剖卻，看取成蹊桃李。篤敬忠誠，尚行蠻貊，豈不行州里。三薰三沐，爲君準擬瀋水。

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註釋

• 悁悁 (yuān yuān)：憂愁的樣子。
• 何尤：有什麼過錯。
• 政：同「正」，正直。
• 赧然 (nǎn rán)：因羞愧而臉紅。
• 顙 (sǎng)：額頭。
• 流泚 (liú cǐ)：流汗。
• 步趨：行走和追隨。
• 藩籬：比喻界限或障礙。
• 篤敬：忠誠恭敬。
• 蠻貊 (mán mò)：古代對南方和北方邊遠地區民族的稱呼，這裏指邊遠地區。
• 三薰三沐：多次薰香沐浴，比喻虔誠的準備。
• 瀋水：沉香，一種香料。

翻譯

道人的生活方式，本是清靜無爲，只在壁上掛着素琴。爲何心中總是憂愁，不足因爲一個人的詆譭。人究竟有什麼過錯，天又有什麼可怨，正直的人只求諸己。內心感到愧疚，羞愧得額頭流汗。

聖人的道理離人不遠，行走和追隨，誰又能違背這一點。應該把障礙多加破除，看那成行的桃李。忠誠恭敬，即使在邊遠地區也能實踐，又怎會不行動於州里。多次薰香沐浴，爲了君主準備沉香。

賞析

這首作品表達了道人清靜無爲的生活態度，以及對內心憂愁和外在詆譭的反思。詩中強調了自我反省和忠誠的重要性，無論在何處都應堅守聖人的教誨。通過「三薰三沐」和「瀋水」的比喻，展現了作者對君主的忠誠和準備。整體上，詩歌語言簡練，意境深遠，體現了元代文人的道德追求和精神風貌。