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註釋
- 閒身:空閒之身,指不從事勞作或官職的狀態。
- 無辱亦無榮:既沒有受到羞辱,也沒有獲得榮譽,形容一種平淡無求的生活態度。
- 兒孫已可代躬耕:兒孫們已經能夠代替自己從事農耕勞作。
- 了卻文章千載事:完成了對文章、學問的追求,認爲自己的學問可以流傳千古。
- 不須談笑話功名:不需要再談論或追求世俗的功名。
- 青山高臥待昇平:在青山之間高臥,等待天下太平,形容一種隱居等待時局好轉的心境。
翻譯
老兄弟倆白髮相對,過着空閒自在的生活,既無羞辱也無榮譽。兒孫們已經能夠代替我們耕田勞作。我們完成了對文章、學問的追求,不需要再談論世俗的功名。我們選擇在青山之間高臥,靜靜等待天下太平的到來。
賞析
這首作品表達了作者與其弟對隱居生活的滿足和對功名的超然態度。通過「白髮相看」、「閒身無辱亦無榮」等詞句,描繪了兩位老人淡泊名利、安享晚年的生活狀態。而「兒孫已可代躬耕」則體現了家族後繼有人的欣慰。最後兩句「了卻文章千載事,不須談笑話功名。青山高臥待昇平」更是將這種超脫世俗、追求精神自由的境界推向高潮,展現了作者高尚的情操和對和平生活的深切向往。
段克己
克己,字復之,河東人,世居絳之稷山。幼時與弟成己並以才名,禮部尚書趙秉文識之,目之曰「二妙」,大書「雙飛」二字名其裏。金末以進士貢。北渡後,與成己避地龍門山中,餘廿年而卒,人稱爲遁庵先生。泰定間,孫吏部侍郎輔合克己、成己遺文爲《二妙集》,刻之家塾。臨川吳澄爲之序曰:河東二段先生,心廣而識超,氣盛而才雄。其詩如:「冤血流未盡,白骨如山丘。」「四海疲攻戰,何當洗甲兵。」蓋陶之達,杜之憂,兼而有之者也。
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