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註釋
- 李元禮:李膺,字元禮,東漢末年名士,以清高著稱。
- 孔北海:孔融,字文舉,東漢末年文學家,曾任北海相,以才學和直言著稱。
- 歸去來:出自陶淵明的《歸去來兮辭》,表達了辭官歸隱田園的願望。
- 籬菊:籬笆旁的菊花,常用來象徵隱逸的生活。
翻譯
世間若無李元禮般的高士,又有誰會容納孔北海般的才子呢? 我長聲吟唱着歸隱田園的歌謠,籬笆旁的菊花卻無人來採摘。
賞析
這首作品通過對比李元禮和孔北海的典故,表達了作者對當時社會缺乏高潔之士和容納才子的環境的失望。詩中「長歌歸去來」一句,借用了陶淵明《歸去來兮辭》的意境,表達了作者對隱逸生活的嚮往。而「籬菊無人採」則進一步以籬笆旁的菊花無人問津,來象徵自己高潔的情操和才華不被世人所賞識的孤獨與無奈。整首詩語言簡練,意境深遠,透露出一種超脫世俗、嚮往自然的情懷。
段克己
克己,字復之,河東人,世居絳之稷山。幼時與弟成己並以才名,禮部尚書趙秉文識之,目之曰「二妙」,大書「雙飛」二字名其裏。金末以進士貢。北渡後,與成己避地龍門山中,餘廿年而卒,人稱爲遁庵先生。泰定間,孫吏部侍郎輔合克己、成己遺文爲《二妙集》,刻之家塾。臨川吳澄爲之序曰:河東二段先生,心廣而識超,氣盛而才雄。其詩如:「冤血流未盡,白骨如山丘。」「四海疲攻戰,何當洗甲兵。」蓋陶之達,杜之憂,兼而有之者也。
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