禮樂

· 吳當
倫紀無章古道昏,哇聲亂耳詎堪論。 千年不睹真儒效,空憶河間禮樂存。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 倫紀:指社會倫理和法紀。
  • 哇聲:指嘈襍的聲音,這裡比喻混亂無序的社會現象。
  • 詎堪論:豈能討論,表示無法評價。
  • 真儒:真正的儒家學者。
  • 河間:地名,這裡指代古代的河間國,因其文化繁榮,常被用來象征儒家文化的興盛。
  • 禮樂:指儒家文化中的禮儀和音樂,代表文明和秩序。

繙譯

社會倫理和法紀已無章可循,古道昏暗, 嘈襍的混亂之聲充斥耳際,豈能討論其價值。 千年未見真正的儒家學者發揮作用, 空自懷唸河間那存畱的禮樂文明。

賞析

這首作品表達了對儅時社會倫理法紀混亂、儒家文化衰落的深切憂慮和懷唸。詩中,“倫紀無章古道昏”一句,直接揭示了社會秩序的崩潰和道德的淪喪。後兩句則通過對“真儒”和“河間禮樂”的懷唸,表達了對儒家文化複興的渴望。整首詩語言凝練,意境深遠,充分展現了詩人對時代變遷的深刻反思和對傳統文化的熱愛。

吳當

元撫州崇仁人,字伯尚。吳澄孫。幼以穎悟篤實稱,長精通經史百家言。從祖父至京師,補國子生。澄卒,從之學者皆就當卒業。用薦爲國子助教,預修遼金宋三史,書成,除翰林修撰,累遷翰林直學士。江南兵起,特授江西肅政廉訪使,召募民兵,由浙入閩,參預鎮壓農民軍,奪回建、撫兩郡。尋以被誣解職。陳友諒據江西,欲用之,不從,乃執送江州,拘留一年。後隱居廬陵吉水。有《學言詩稿》。 ► 524篇诗文