擬寒山子詩六首其三

· 行端
名利是何物,人心不自灰。 榮來終有辱,樂去可無哀。 富冢草還出,貧門花亦開。 耕桑枉辛苦,須白鬢毛衰。
拼音
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註釋

  • 擬寒山子詩:模仿寒山子的詩風創作的詩歌。寒山子是唐代著名的隱逸詩人,其詩風質樸自然,多表達對世俗的淡泊和對自然的嚮往。
  • 行端:元代詩人,生平不詳。
  • 不自灰:不由自主地不放棄。
  • 榮來終有辱:榮耀到來最終也會伴隨恥辱。
  • 樂去可無哀:快樂離去後可能不會有悲哀。
  • 富冢草還出:富人的墳墓上草還是會生長。
  • 貧門花亦開:貧窮人家的門前花也會開放。
  • 耕桑枉辛苦:耕田和養蠶的辛苦是徒勞的。
  • 鬢毛衰:頭髮變白,衰老的象徵。

翻譯

名利究竟是什麼東西,人們的心卻總是不由自主地追逐不捨。 榮耀到來最終也會伴隨恥辱,快樂離去後可能不會有悲哀。 富人的墳墓上草還是會生長,貧窮人家的門前花也會開放。 耕田和養蠶的辛苦是徒勞的,頭髮終究會變白,衰老不可避免。

賞析

這首詩通過對比名利與自然、富貴與貧窮的景象,表達了詩人對世俗名利的淡泊和對自然規律的深刻認識。詩中「名利是何物,人心不自灰」直指人心對名利的執着,而「榮來終有辱,樂去可無哀」則揭示了世俗榮耀的虛幻和無常。後兩句通過對富人墳墓和貧家門前的自然景象的描寫,進一步強調了自然規律的普遍性和不可違逆性。最後,詩人以「耕桑枉辛苦,須白鬢毛衰」作結,表達了對人生辛苦的無奈和對衰老的接受,體現了詩人超脫世俗、順應自然的人生態度。

行端

元僧。臨海人,字元叟,一字景元,自稱寒拾里人,俗姓何。世爲儒家。十一歲在餘杭化城院出家。成宗大德中賜號慧文正辯禪師,主中天竺,遷靈隱。後主徑山作大護持師二十年。工詩文。有《寒拾里人稿》。 ► 39篇诗文