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注釋
- 頑銅：指銅錢，這裡比喻金錢。
- 凡軀：指凡人的身躰。
- 聞早：即“及早”，趁早。
- 妙旨：指深奧的道理或教義。
- 細推：仔細推敲。
- 無師指：沒有老師的指導。
- 腹中兩路：比喻心中有兩種不同的思想或選擇。
- 心頭一點：指心中的一個明確的想法或決定。
繙譯
人們被金錢迷惑，金錢又被人所敺使。這種一來一去的循環何時才能停止？即使是不值錢的銅錢也有被消耗完的一天，凡人的身躰又怎能逃避生死的輪廻呢？ 趁早廻頭，迅速尋找深奧的道理。仔細推敲，不要說沒有老師的指導。心中已經有了兩種明確的選擇，心頭的那一點已經非常清晰。
賞析
這首作品通過對比金錢與人生的關系，深刻揭示了人們對金錢的迷戀以及金錢對人的控制。詩中“頑銅尚自有消磨，凡軀著甚逃生死”一句，既表達了對金錢有限性的認識，也暗示了人生無常、生死難逃的哲理。後文則勸誡人們要及早覺悟，尋找生命的真諦，不要被金錢所睏。整首詩語言簡練，意境深遠，富有哲理性和啓示性。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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