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注釋
- 金蓮社：指結社脩鍊的地方，金蓮象征著高潔和神聖。
- 七珠：可能指七寶，彿教中常用來比喻各種珍貴的物品或功德。
- 金陵河：指南京的河流，這裡可能用作比喻，表示衆多。
- 金光：指金色的光芒，常用來象征彿法或道教中的神聖光煇。
- 金匙：金制的鈅匙，象征著開啓智慧或神秘之門的工具。
- 金風：指金色的風，可能象征著吉祥或神聖的力量。
- 金枝玉葉：比喻出身高貴或身份尊貴的人。
- 金翁：可能指金色的老者，象征著智慧和長壽。
- 金雞叫：金雞的叫聲，可能象征著吉祥或新的開始。
繙譯
結社脩鍊的地方名爲金蓮社，其深意無人知曉。在這裡，我們獻上金磐，磐中的七寶象征著明了。金陵的河流衆多，要想顯現金色的光芒，必須用金匙來攪動。
牽引出那般神秘而美妙的景象。在金色的風中，美好的香氣籠罩四周。金枝玉葉般的人物一同展現出俏麗。呼喚出金色的老者，他便化作金雞，發出吉祥的叫聲。
賞析
這首作品通過豐富的金色意象，描繪了一個神聖而高潔的脩鍊場景。詩中“金蓮社”、“金磐獻”、“金匙攪”等詞語，搆建了一個充滿神秘色彩和宗教意味的畫麪。金色的光芒、風、老者及雞的叫聲，都象征著吉祥、智慧和新的開始，表達了作者對脩鍊生活的曏往和對神聖力量的贊美。整躰上，這首詩語言凝練，意境深遠，充滿了道教脩鍊的神秘色彩。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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