續詠史二首嚴君平

賣藥長安市,古有韓伯休。 紛紛要諧價,百喚不轉頭。 坐令兒女覺,暮去不稍留。 人生異鳥獸,飲啄擇所求。 豈無爪距才,而要安籠囚。 貧賤亦有道,不獨爲身謀。
拼音
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註釋

  • 嚴君平:西漢末期道家學者,思想家。名遵,原名莊遵,字君平,後因避漢明帝劉莊諱改名嚴遵,今四川綿竹人。
  • 韓伯休:東漢時期隱士,以賣藥爲生,不接受官府的徵召。
  • 諧價:商議價格。
  • 爪距才:比喻才能或本領。
  • 籠囚:比喻束縛或限制。

翻譯

在長安的市場上賣藥,古代有韓伯休這樣的隱士。 衆多人前來商議價格,他卻百般呼喚也不回頭。 這讓年輕人逐漸明白,夜幕降臨也不稍作停留。 人生與鳥獸不同,應該選擇適合自己的追求。 難道沒有才能嗎,只是不願被束縛在籠中。 貧窮和卑微也有其道,不僅僅是爲了自己謀生。

賞析

這首詩通過對比韓伯休的隱逸生活與世俗的追求,表達了詩人對於人生追求的深刻思考。詩中,「賣藥長安市」一句,即勾勒出了韓伯休超然物外的形象。而「紛紛要諧價,百喚不轉頭」則進一步以對比手法,突出了韓伯休不爲金錢所動的品格。後文「人生異鳥獸,飲啄擇所求」則是對人生追求的哲理性闡述,指出人應當有自己的選擇和追求,不應被物質所束縛。最後,「貧賤亦有道,不獨爲身謀」更是強調了即使在貧窮卑微中,也應有堅守的道義,不僅僅是爲了個人的生存。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了詩人對於人生價值的獨到見解。

方一夔

宋元之際嚴州淳安人,一名夔,字時佐,自號知非子。方逢辰孫。以薦領教郡庠,未幾退,隱富山,授徒講學,學者稱爲富山先生。有《富山遺稿》。 ► 396篇诗文