古心齋爲朱鑑子明賦
世俗相詬病，美刺非妍媸。
紆徐極狡好，骯髒多瑰奇。
我面寧似子，子我不自知。
至哉虛靈中，有物窈莫推。
羊狠類渥丹，麟紱生蒙倛。
聖狂惟自克，是故幾於危。
堯舜去已遠，厥鑑猶可師。
明德始自明，令聞日四馳。
諮嗟今之人，方寸有險夷。
作詩以銘子，聊用自解頤。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 紆徐：yū xú，從容不迫的樣子。
- 狡好：jiǎo hǎo，狡猾而美好。
- 骯髒：āng zāng，這裏指高潔不凡。
- 瑰奇：guī qí，珍貴奇特。
- 妍媸：yán chī，美醜。
- 渥丹：wò dān，潤澤的硃紅色。
- 麟紱：lín fú，古代帝王賜給有功之臣的玉帶。
- 蒙倛：méng qī，矇昧無知。
- 羊狠：yáng hěn，形容人固執兇狠。
- 聖狂：shèng kuáng，聖人與狂人。
- 自克：zì kè，自我剋制。
- 堯舜：yáo shùn，古代的聖明君主。
- 令聞：lìng wén，美好的名聲。
- 方寸：fāng cùn，指心。
- 險夷：xiǎn yí，艱險與平坦。
翻譯
在世俗中，人們常常互相指責，對美好與刺耳的言論不加區分美醜。有些人從容不迫卻狡猾美好，有些人高潔不凡卻多有珍貴奇特之處。我的面貌或許不像你，你也不自知我的面貌。至高無上的虛靈之中，有物深邃難以推究。羊狠之人看似潤澤硃紅，有功之臣卻生矇昧無知。聖人與狂人只有自我剋制，因此接近危險。堯舜的時代已經遠去，但他們的鑑戒仍可學習。明德始於內心的明亮，美好的名聲自然四處傳播。嘆息現在的人們，心中有艱險與平坦。作詩以銘記你，聊以自慰。
賞析
這首作品通過對世俗的批判和對內心世界的探索，表達了作者對於道德修養和自我認知的深刻思考。詩中運用了對比和象徵的手法，如「紆徐極狡好」與「骯髒多瑰奇」的對比，以及「羊狠類渥丹」與「麟紱生蒙倛」的象徵，生動地描繪了人性的複雜和道德的多樣性。最後，作者通過自我反省和對古代聖賢的借鑑，強調了明德自明和令聞四馳的重要性，呼籲人們應該追求內心的明亮和道德的高尚。