驀山溪

宋 · 劉處玄

玉峯頂上，知有田三段。壬潤長黃芽，便萬斛、珠酬弗換。一麻一麥，服了自然安，修性命，休延年，別近雲霞伴。
陰陽之外，天地難拘管。得道免輪迴，厭世隱、神堂古觀。無爲功行，真了去朝元，六銖掛，現真形，三島十洲玩。

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註釋

• 驀山溪：詞牌名，又名「上陽春」。
• 劉處玄：宋代詞人。
• 玉峯：指仙境中的山峯。
• 田三段：比喻修煉所得的成果，分爲三個階段。
• 壬潤：指水，這裏比喻修煉中的滋養。
• 黃芽：道教中指修煉所得的精華。
• 萬斛：古代容量單位，這裏形容極多。
• 珠酬弗換：比喻珍貴無比，無法用任何東西交換。
• 一麻一麥：比喻簡樸的生活。
• 修性命：修煉生命和本性。
• 休延年：不追求長壽。
• 雲霞伴：比喻與仙人相伴。
• 陰陽之外：超越了陰陽的範疇。
• 天地難拘管：形容超越了天地的限制。
• 得道免輪迴：修煉成功後可以避免生死輪迴。
• 神堂古觀：指道教的廟宇。
• 無爲功行：指不刻意追求的修煉行爲。
• 朝元：朝見道教的最高神祇。
• 六銖掛：道教中的一種法器，象徵修煉成功。
• 真形：真實的形態。
• 三島十洲：道教中的仙境。

翻譯

在仙境的山峯之巔，我知道有修煉的三個階段。水潤滋養着黃芽，即使有無數的珍寶也無法交換。過着簡樸的生活，修煉生命和本性，不追求長壽，而是選擇與仙人相伴。

超越了陰陽的範疇，天地也無法限制我。修煉成功後，我避免了生死輪迴，厭倦了塵世，隱居在道教的廟宇中。我不刻意追求的修煉行爲，已經可以朝見道教的最高神祇。掛着六銖，顯現出真實的形態，在三島十洲中游玩。

賞析

這首作品描繪了修煉者超脫塵世的境界和對道教仙境的嚮往。通過「玉峯頂上」、「田三段」等意象，展現了修煉的艱辛與成果。詞中「壬潤長黃芽」、「一麻一麥」等表達了修煉者對簡樸生活的追求和對珍貴修煉成果的珍視。最後，「得道免輪迴」、「朝元」等詞語，體現了修煉者對超越生死、達到仙境的渴望。整首詞語言凝練，意境深遠，表達了道教修煉者對精神自由和永恆生命的追求。