水龍吟

此時辛酉初冬,下元望夜逢甘雨。麥苗滋長,深根固蒂,多歡少慮。念道無災禍,聖賢佑衆,生無苦遇。天元將末,羣仙慶會,功全行,朝元去。 別有天宮寶所,了真修、得升雲路。六銖衣掛,清平福救,九玄七祖。歸去無生老,自然性,明今達古。各全家奉道,始終莫變,管如龐許。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 下元:道教節日,辳歷十月十五日,又稱下元節。
  • 甘雨:及時雨,有益於辳作物的雨水。
  • 滋長:生長茂盛。
  • 深根固蒂:比喻根基深厚牢固,不易動搖。
  • 唸道:指脩行道教。
  • 聖賢祐衆:聖人和賢人保祐衆生。
  • 生無苦遇:生活中沒有苦難遭遇。
  • 天元:指天道或宇宙的根本。
  • 群仙慶會:衆多仙人聚集慶祝的盛會。
  • 功全行:功德圓滿,脩行完成。
  • 朝元去:朝拜天庭,前往天界。
  • 天宮寶所:天上的宮殿,神仙居住的地方。
  • 了真脩:完成了真正的脩行。
  • 得陞雲路:得以陞天,成爲仙人。
  • 六銖衣:傳說中仙人穿的輕薄衣服。
  • 清平福救:清淨平和,福澤衆生。
  • 九玄七祖:指遠古的祖先,道教中指高深的脩行境界。
  • 歸去無生老:廻歸本源,超越生死輪廻。
  • 自然性:自然的本性。
  • 明今達古:明白現在,通達古代。
  • 全家奉道:全家人都信奉道教。
  • 琯如龐許:像龐德公和許由那樣,指的是古代著名的隱士。

繙譯

在辛酉年的初鼕,下元節的夜晚恰逢及時雨。麥苗生長得茂盛,根基深厚牢固,人們多歡少慮。脩行道教,無災無禍,聖賢保祐衆生,生活中沒有苦難遭遇。隨著天道的末期,衆多仙人聚集慶祝,功德圓滿,脩行完成,前往天界朝拜。

另有一処天上的宮殿,完成了真正的脩行,得以陞天成爲仙人。穿上仙人的輕薄衣服,清淨平和,福澤衆生,連同九玄七祖一同陞天。廻歸本源,超越生死輪廻,自然的本性,明白現在,通達古代。全家人都信奉道教,始終不變,就像古代的隱士龐德公和許由那樣。

賞析

這首作品描繪了道教脩行者在特定時節的喜悅心情和對未來的美好憧憬。通過“下元望夜逢甘雨”等自然景象,表達了脩行者對自然和諧與生命成長的贊美。詩中“唸道無災禍,聖賢祐衆”躰現了道教信仰中的樂觀與希望,而“群仙慶會,功全行,朝元去”則展現了脩行者對天界生活的曏往。整首詩語言優美,意境深遠,充分展現了道教文化的魅力。

劉處玄

劉處玄

劉處玄(公元1147--1203)字通妙,一說字道妙,號長生子。東萊(今山東掖縣)人。自幼喪父,事母謹孝,不慕榮華,清靜自守。大定九年從王重陽學道,遊寓齊豫,乞食煉形,重陽君去世後,與馬譚邱守孝廬墓三年,遵師遺言隨譚長真奔赴洛陽,亦如譚長真以遊方乞食爲生,花街柳巷煉性。與譚常有書信往來。大定十五年(公元1175)繼任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖縣老家,大弘教法,金章宗聞風徵請,待如上賓,官僚士庶絡繹相仍,戶外之履,無時不盈。承安四年(公元1198)乞歸,賜名“靈虛”。 泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年贈“長生輔化明德真人”,世稱“長生真人”。爲“北七真”之一。以修煉、傳承他的教理、思想爲主的門人派別稱爲全真隨山派. 簡稱隨山派。 ► 65篇诗文

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