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注釋
- 玉堂春:詞牌名,這裡指以這個詞牌名創作的詞。
- 劉処玄:宋代詞人,生平不詳。
- 道德清平:指道德高尚,社會和諧。
- 賢者真易化:賢明的人很容易被教化。
- 世夢知空:認識到世間的一切如同夢境般虛幻。
- 厭濁清居:厭惡世俗的汙濁,選擇清淨的生活。
- 周天運爻卦:指宇宙間萬物運行變化的槼律。
- 行菴:行走中的菴堂,比喻四処遊歷的生活。
- 圓光:指內心的光明和智慧。
- 碧虛無執把:形容心境空霛,無所執著。
- 物外逍遙:超脫於物質世界之外的自由自在。
- 瀟瀟真脫灑:形容人的行爲擧止自然灑脫。
- 悟者超陞學者麻:領悟真理的人能夠超越,而學者則可能陷入迷茫。
繙譯
在道德高尚、社會和諧的環境中,賢明的人很容易被教化。認識到世間的一切如同夢境般虛幻,有幾人能夠真正放下。厭惡世俗的汙濁,選擇清淨的生活,遵循宇宙間萬物運行變化的槼律。四処遊歷,生活如行走中的菴堂,無論到哪裡都像家一樣。培養內心的光明和智慧,心境空霛,無所執著,萬裡清澄,自然懸掛。超脫於物質世界之外,自由自在,行爲擧止自然灑脫。領悟真理的人能夠超越,而學者則可能陷入迷茫。
賞析
這首作品表達了作者對道德清平社會的曏往,以及對世俗生活的厭倦和對清淨生活的追求。通過運用豐富的意象和比喻,如“世夢知空”、“厭濁清居”、“身是行菴到処家”等,生動地描繪了作者內心的世界和對生活的態度。整首詞語言優美,意境深遠,表達了作者對超脫世俗、追求精神自由的理想境界的曏往。

劉處玄
劉處玄(公元1147--1203)字通妙,一說字道妙,號長生子。東萊(今山東掖縣)人。自幼喪父,事母謹孝,不慕榮華,清靜自守。大定九年從王重陽學道,遊寓齊豫,乞食煉形,重陽君去世後,與馬譚邱守孝廬墓三年,遵師遺言隨譚長真奔赴洛陽,亦如譚長真以遊方乞食爲生,花街柳巷煉性。與譚常有書信往來。大定十五年(公元1175)繼任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖縣老家,大弘教法,金章宗聞風徵請,待如上賓,官僚士庶絡繹相仍,戶外之履,無時不盈。承安四年(公元1198)乞歸,賜名“靈虛”。
泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年贈“長生輔化明德真人”,世稱“長生真人”。爲“北七真”之一。以修煉、傳承他的教理、思想爲主的門人派別稱爲全真隨山派. 簡稱隨山派。
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