贈薛相士
君不見會稽楊廉夫，醉吹鐵笛聲嗚嗚。又不見虎林張伯雨，靈石溪邊待輕舉。
二子道異出處殊，長歌短吟意則俱。薛生相人兩眼耀流電，二子喜之皆贈以所制之詩書。
詩如於闐璊玉裝劍璏，書似昆吾寶刀切琳腴。生矜袖中有明月，出以照我白髭鬚。
我須日加白，我面歲增黑。筆硯慚久蕪，江湖厭爲客。
生工鑑人知我者，虞翻骨屯由命也。兒癡家貧四壁立，誰爲老韓念東野？
生見張楊煩寄聲，老來何處堪歸耕？珠藏深淵劍在匣，夜夜空谷騰光晶。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 會稽（kuài jī）：地名，今浙江紹興。
- 楊廉夫：人名，元代文學家、書法家。
- 鐵笛：一種樂器。
- 虎林：地名，今浙江杭州。
- 張伯雨：人名，元代道士、詩人。
- 靈石溪：地名，在杭州。
- 輕舉：指道家的修煉成仙。
- 于闐（tián）：古代西域國名，今新疆和田。
- 璊玉（mén yù）：美玉。
- 劍璏（jiàn zhì）：劍鞘上的裝飾物。
- 昆吾：古代名刀。
- 琳腴（lín yú）：美玉。
- 白髭鬚（bái zī xū）：白鬍子。
- 虞翻：三國時期吳國名士，以直言著稱。
- 骨屯：指命運多舛。
- 老韓：指韓愈，唐代文學家，曾有「老來誰念韓東野」之句。
- 東野：指韓愈的別號。
翻譯
你沒見過會稽的楊廉夫，醉後吹着鐵笛，聲音嗚嗚作響。又沒見過虎林的張伯雨，在靈石溪邊等待成仙。 這兩位道士的修行方式不同，生活方式也各異，但他們長歌短吟的意境卻是相通的。薛生相人，兩眼如電，楊廉夫和張伯雨都喜歡他，都贈給他自己所作的詩書。 詩如於闐的美玉裝飾劍鞘，書似昆吾寶刀切割美玉。薛生自豪地展示他袖中的明月，用它來照亮我的白鬍子。 我的鬍子一天天變白，我的臉一年年變黑。我對自己的筆墨感到慚愧，已經很久沒有動筆，我在江湖上厭倦了漂泊。 薛生擅長看相，他知道我的命運，就像虞翻那樣命運多舛。我兒子癡迷，家中貧困，四壁空空，誰會像老韓那樣關心東野呢？ 薛生見到張楊時，請幫我傳個話，我老了，哪裏還能找到歸隱的地方？珍寶藏在深淵，寶劍藏在匣中，夜夜在空谷中閃耀着光芒。
賞析
這首作品通過對楊廉夫和張伯雨兩位道士的描繪，展現了他們不同的生活方式和共同的詩意追求。詩中，鄭元祐借薛生之口，表達了自己對命運的無奈和對歸隱生活的嚮往。通過對「白髭鬚」和「歲增黑」的描寫，詩人表達了對時光流逝的感慨和對現狀的不滿。最後，以「珠藏深淵劍在匣」的意象，寄託了對未來的希望和對內心深處美好事物的珍視。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了詩人對生活的深刻感悟和對理想的執着追求。