山亭柳 · 退道者墮進道者升
退道愚生。意亂心生。喪命盡貪生。不畏神明察日,千愆萬過迷生。
死墮酆都苦苦,苦盡傍生。進道清真忘世夢,閒看聖教似書生。
達理悟修生。氣結神靈異,自然有、霞彩光生。寶鑑碧霄光耀,真個先生。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 退道:放棄修道。
- 愚生:愚昧的凡人。
- 喪命:失去性命。
- 神明:神靈。
- 察日:觀察、審視的日子。
- 千愆萬過:無數的罪過。
- 迷生:迷失的人生。
- 酆都:道教中地獄的名稱。
- 傍生:旁生,指地獄中的其他生靈。
- 進道:修行道法。
- 清真:純淨真實。
- 忘世夢:忘記塵世的虛幻。
- 聖教:指道教教義。
- 書生:讀書人,此處指修道者。
- 達理:通達道理。
- 修生:修行生活。
- 氣結神靈異:氣息凝結,神靈顯現異象。
- 霞彩光生:霞光閃耀。
- 寶鑑:明鏡。
- 碧霄:藍天。
- 真個先生:真正的修道者。
翻譯
放棄修道的愚昧凡人,心意混亂,心生貪念,不顧性命,不畏懼神靈的審視,犯下無數罪過,迷失在人生中。死後墮入地獄,受盡苦楚,與其他生靈一同受苦。
而修行道法的人,心靈純淨真實,忘卻塵世的虛幻,閒暇時閱讀道教教義,如同讀書人一般。通達道理,修行生活,氣息凝結,神靈顯現異象,自然有霞光閃耀。明鏡般的心靈在藍天中閃耀光芒,這纔是真正的修道者。
賞析
這首作品通過對比「退道者」與「進道者」的不同命運,強調了修道的重要性。退道者因貪生、迷亂而墮入地獄,受盡苦難;進道者則心靈純淨,通達道理,享受神靈的庇佑與霞光的照耀。作品語言簡練,意境深遠,表達了作者對修道生活的嚮往和對塵世紛擾的超越。通過生動的比喻和形象的描繪,使讀者對修道者的境界有了更深刻的理解。

劉處玄
劉處玄(公元1147--1203)字通妙,一說字道妙,號長生子。東萊(今山東掖縣)人。自幼喪父,事母謹孝,不慕榮華,清靜自守。大定九年從王重陽學道,遊寓齊豫,乞食煉形,重陽君去世後,與馬譚邱守孝廬墓三年,遵師遺言隨譚長真奔赴洛陽,亦如譚長真以遊方乞食爲生,花街柳巷煉性。與譚常有書信往來。大定十五年(公元1175)繼任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖縣老家,大弘教法,金章宗聞風徵請,待如上賓,官僚士庶絡繹相仍,戶外之履,無時不盈。承安四年(公元1198)乞歸,賜名“靈虛”。
泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年贈“長生輔化明德真人”,世稱“長生真人”。爲“北七真”之一。以修煉、傳承他的教理、思想爲主的門人派別稱爲全真隨山派. 簡稱隨山派。
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