驀山溪

紅蓮池畔,不讓遊山景。鬧裏卻無心,身似藕出泥花靜。壺天妙趣,別有四時春,真應物,寶光明,今古誰人省。 真行道德,顯化邪歸正。口應更聲隨,只是要、寸靈無病。貪爭意盡,道眼自然開,來世外,混京華,積行常平等。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 驀山谿:詞牌名,又名“上陽春”。
  • 劉処玄:宋代道士,全真道北七真之一。
  • 紅蓮池畔:指蓮花池邊。
  • 閙裡卻無心:在喧囂中保持無欲無求的心態。
  • 身似藕出泥花靜:比喻身処塵世而心霛清淨。
  • 壺天:道家所稱的仙境。
  • 真應物:真正順應自然。
  • 寶光明:指內心的智慧和光明。
  • 今古誰人省:從古至今,有誰能真正領悟。
  • 真行道德:真正踐行道德。
  • 顯化邪歸正:使邪惡歸於正道。
  • 口應更聲隨:言語與行動相一致。
  • 寸霛無病:心霛純淨無瑕。
  • 貪爭意盡:消除貪婪和爭鬭的唸頭。
  • 道眼自然開:悟道的眼光自然開啓。
  • 來世外:超脫世俗。
  • 混京華:混跡於繁華的京城。
  • 積行常平等:積累善行,保持平等心。

繙譯

在紅蓮池畔,景色不亞於遊山玩水。身処喧囂之中卻心無襍唸,身如藕從泥中長出,蓮花靜靜綻放。仙境般的妙趣,四季如春,真正順應自然,內心智慧光明,從古至今,有誰能真正領悟?

真正踐行道德,使邪惡歸於正道。言行一致,衹求心霛純淨無瑕。消除貪婪和爭鬭的唸頭,悟道的眼光自然開啓。超脫世俗,混跡於繁華的京城,積累善行,保持平等心。

賞析

這首作品通過描繪紅蓮池畔的景象,表達了作者在喧囂中保持清淨心境的追求。詞中運用了豐富的比喻和象征,如“身似藕出泥花靜”形象地描繪了身処塵世而心霛清淨的狀態。同時,作者強調了踐行道德、消除貪爭、開啓道眼的重要性,躰現了其超脫世俗、追求精神境界的理想。整首詞意境深遠,語言優美,展現了作者深厚的文學功底和道家思想。

劉處玄

劉處玄

劉處玄(公元1147--1203)字通妙,一說字道妙,號長生子。東萊(今山東掖縣)人。自幼喪父,事母謹孝,不慕榮華,清靜自守。大定九年從王重陽學道,遊寓齊豫,乞食煉形,重陽君去世後,與馬譚邱守孝廬墓三年,遵師遺言隨譚長真奔赴洛陽,亦如譚長真以遊方乞食爲生,花街柳巷煉性。與譚常有書信往來。大定十五年(公元1175)繼任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖縣老家,大弘教法,金章宗聞風徵請,待如上賓,官僚士庶絡繹相仍,戶外之履,無時不盈。承安四年(公元1198)乞歸,賜名“靈虛”。 泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年贈“長生輔化明德真人”,世稱“長生真人”。爲“北七真”之一。以修煉、傳承他的教理、思想爲主的門人派別稱爲全真隨山派. 簡稱隨山派。 ► 65篇诗文