詩偈

· 龐蘊
一皮較一皮,孫子不如兒。 坐禪勝讀經,讀經勝有爲。 尋文不識理,棄母養阿姨。 阿姨是色身,阿孃是法體。 色身是文字,法入無爲理。 文字有生滅,無相宛然爾。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 詩偈:佛教詩歌的一種形式,通常用於表達禪理或佛教教義。
  • :此處比喻代際更替。
  • 坐禪:靜坐冥想,是佛教修行的一種方式。
  • 讀經:閱讀佛教經典。
  • 有爲:指世間的一切活動,與「無爲」相對。
  • 尋文:尋找文字,指閱讀經典。
  • 阿娘:此處比喻佛法。
  • 法體:指佛法的本質。
  • 色身:指肉體,與「法體」相對。
  • 法入無爲理:佛法進入無爲的境界。
  • 無相:無形的,指超越形相的真理。
  • 宛然:依然,依舊。

翻譯

一代不如一代,孫子不如兒子。 靜坐禪修勝過閱讀經典,閱讀經典又勝過世間的一切活動。 只尋找文字而不理解其理,就像拋棄母親去養阿姨。 阿姨代表肉體,而母親代表佛法的本質。 肉體是文字的象徵,佛法則進入無爲的境界。 文字有生有滅,但無形的真理依舊不變。

賞析

這首詩偈通過對比和比喻,闡述了佛教中關於修行和理解的深刻道理。詩中「坐禪勝讀經,讀經勝有爲」表達了禪修的重要性,強調直接體驗和內心領悟勝於外在的閱讀和行動。後文通過「棄母養阿姨」的比喻,形象地說明了只追求文字表面而不深入理解佛法本質的錯誤。最後,詩偈指出文字和肉體都是有限的,而佛法和真理是超越形相,永恆不變的。整首詩偈簡潔而深刻,體現了佛教修行的核心思想。

龐蘊

唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以爲生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。 ► 207篇诗文

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