過比干墓
殷辛帝天下，厭爲天下尊。
乾綱既一斷，賢愚無二門。
佞是福身本，忠作喪己源。
餓虎不食子，人無骨肉恩。
日影不入地，下埋冤死魂。
腐骨不爲土，應作石木根。
餘來過此鄉，下馬吊此墳。
靜念君臣間，有道誰敢論。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 殷辛：即商紂王，商朝的最後一位君主。
- 乾綱：指天道或君權。
- 佞（nìng）：諂媚，不正直。
- 喪己：喪失自我，指因忠而被殺。
- 骨肉恩：指親人之間的深厚情感。
- 冤死魂：指無辜而死的人的靈魂。
- 石木根：比喻堅硬不化的根基。
- 吊：祭奠，悼念。
- 有道：指有道德、有才能的人。
翻譯
殷辛帝統治天下，卻厭倦了天下的尊榮。 一旦君權被斷絕，賢人與愚者便無分別。 諂媚是保身的本錢，忠誠卻成了喪命的根源。 餓虎尚且不吃自己的子嗣，人卻失去了骨肉間的恩情。 陽光照不到地下，那裏埋藏着冤死的魂魄。 腐朽的屍骨不化爲土，應當成爲堅硬不化的根基。 我來到這個鄉間，下馬祭奠這座墳墓。 靜靜地思考君臣之間的關係，有道德的人又有誰敢評說。
賞析
這首詩通過對殷辛帝（商紂王）的批判，揭示了權力腐敗和道德淪喪的社會現象。詩人以「乾綱既一斷，賢愚無二門」表達了對君權喪失後社會混亂的憂慮，同時通過「佞是福身本，忠作喪己源」對比了諂媚與忠誠的不同命運，強調了忠誠的悲劇性。詩中的「餓虎不食子，人無骨肉恩」更是深刻地指出了人性的墮落。最後，詩人通過對「冤死魂」和「石木根」的描繪，表達了對歷史悲劇的哀悼和對正義的呼喚。整首詩語言凝練，意境深遠，充滿了對歷史和人性的深刻反思。