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註釋
- 尚書阡:尚書墳墓的所在地。尚書,古代官名,阡指墓道。
- 紫雲屯:紫色的雲聚集,常用來形容吉祥或尊貴的景象。
- 新奉:新近奉命。
- 君王:皇帝。
- 表墓門:在墓門前立碑或標誌。
- 供養:指生前對長輩的供養和照顧。
- 九泉:指地下,即陰間。
- 侍晨昏:指在陰間繼續侍奉,晨昏指早晚,這裏指全天候的侍奉。
翻譯
尚書墳墓的柏樹旁,紫色的雲彩聚集,新近奉皇帝之命在墓門前立碑。不要計較生前供養的日子,九泉之下,你將先得全天候的侍奉。
賞析
這首作品表達了對逝去親人的哀思與對來世的期望。詩中「尚書阡柏紫雲屯」描繪了墓地的莊嚴與祥瑞,而「新奉君王表墓門」則顯示了皇帝對逝者的尊崇。後兩句則通過對比生前的供養與死後的侍奉,表達了對逝者在陰間得到更好待遇的祝願,同時也透露出對生死輪迴的無奈與接受。整體上,詩歌情感深沉,意境悠遠,體現了明代文人對於生死、家族榮譽的深刻思考。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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