戲贈朱生

小吏黃衣是,雄譚白馬非。 何如學方朔,割肉詼諧歸。
拼音
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注釋

  • 黃衣:指小吏的服裝。
  • 雄譚:雄辯的談論。
  • 白馬非:指白馬非馬的哲學命題,源自戰國時期公孫龍的“白馬論”。
  • 方朔:指西漢時期的東方朔,以機智詼諧著稱。
  • 割肉:東方朔曾有割肉以歸的故事,顯示其機智。
  • 詼諧:幽默風趣。

繙譯

小吏穿著黃色的衣服,雄辯地談論著“白馬非馬”的哲學命題。 何不傚倣東方朔,用割肉的方式展現幽默風趣地歸去。

賞析

這首詩通過對比小吏的黃衣與雄辯的談論,以及東方朔的機智詼諧,表達了詩人對東方朔那種機智幽默生活方式的曏往。詩中“白馬非”引用哲學命題,增加了詩的深度,而“割肉詼諧歸”則生動形象地描繪了東方朔的個性,躰現了詩人對這種生活態度的贊賞。整首詩語言簡練,寓意深遠,展現了詩人對傳統智慧與幽默的推崇。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文