顯定峯

顯際神光無處蹤,定時賢劫不相逢。 老夫擬向峯頭住,自取犍槌撞曉鍾。
拼音 朗读
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 顯際:顯現之時。
  • 神光:神奇的光輝。
  • 定時:特定的時刻。
  • 賢劫:佛教用語,指賢人出現的時代。
  • 犍槌:(qián chuí) 古代用於敲擊的木槌,此處指寺廟中用來敲鐘的槌。

翻譯

神奇的光輝在顯現之時無處尋覓,特定的時刻與賢人時代不再相遇。 我這老者打算在峯頂安家,自己拿起木槌敲響清晨的鐘聲。

賞析

這首作品表達了詩人對於超脫塵世、追求精神自由的嚮往。詩中「顯際神光無處蹤」描繪了一種難以捉摸的神祕境界,而「定時賢劫不相逢」則流露出對現實世界的疏離感。最後兩句「老夫擬向峯頭住,自取犍槌撞曉鍾」展現了詩人想要遠離塵囂,在高峯之上獨自生活,以敲鐘爲樂,追求內心的寧靜與自由。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了詩人對於精神世界的深刻追求。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文