王太史元馭奉使東歸移疾得請詩以問之

明 · 王世貞

丹書玉節下青霄，擁傳春風故里饒。
不爲馬卿金掌露，欲觀枚叔廣陵潮。
荷衣半入天香煖，藜杖初分社火遙。
見說蓬壺元咫尺，可將仙骨伴漁樵。

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註釋

• 丹書玉節：指皇帝的詔書和使者的符節，象徵着尊貴和使命。
• 青霄：指天空，比喻高遠。
• 擁傳：簇擁着傳令，形容使者的威風。
• 馬卿：指漢代文學家司馬相如，因其曾任郎官，故稱馬卿。
• 金掌露：指司馬相如因病辭官，漢武帝賜金掌露以示關懷。
• 枚叔：指漢代文學家枚乘，曾作《七發》，其中有描述廣陵潮的壯觀景象。
• 廣陵潮：指揚州的潮水，古代著名的景觀。
• 荷衣：用荷葉製成的衣服，比喻隱士的服飾。
• 天香：指自然界的香氣，也指宮廷中的香料。
• 藜杖：用藜草製成的柺杖，比喻隱士的生活用品。
• 社火：指民間的祭祀活動，也指熱鬧的場面。
• 蓬壺：傳說中的仙山，比喻理想中的隱居之地。
• 咫尺：比喻距離很近。
• 仙骨：指超凡脫俗的氣質或身體。

翻譯

皇帝的詔書和使者的符節從高高的天空降臨，春風簇擁着使者回到富饒的故鄉。 不是因爲像司馬相如那樣因病辭官，而是想要觀賞枚乘筆下壯觀的廣陵潮。 穿着半入天香的荷衣，溫暖如春；手持初分的藜杖，遙望着熱鬧的社火。 聽說理想中的隱居之地蓬壺就在不遠處，可以用超凡脫俗的氣質去陪伴漁樵。

賞析

這首作品描繪了一位使者因病歸鄉的情景，通過對比歷史人物司馬相如和枚乘，表達了使者對自然美景的嚮往和對隱居生活的憧憬。詩中運用了許多象徵和比喻，如「丹書玉節」、「荷衣」、「藜杖」等，展現了使者的高貴身份和超脫塵世的心境。最後兩句表達了對理想隱居地的嚮往，體現了詩人對自然和寧靜生活的深切渴望。