中庵上人結庵當虎丘之半賦此贈之

法護金田故不慳,何須更買沃洲山。 精藍半割雲霞表,飛錫長留天地間。 花裏閉關中酒倦,柳邊攜榼施茶還。 亦知身世元無染,爲擬醫王跡未閒。
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註釋

  • 法護:佛教術語,指護持佛法。
  • 金田:佛教用語,指佛寺。
  • 沃洲山:地名,這裏指代隱居之地。
  • 精藍:指精美的僧舍。
  • 飛錫:佛教用語,指僧人云遊四方。
  • 攜榼:攜帶酒器。
  • 施茶:施捨茶水,指僧人佈施。
  • 身世:個人的經歷和境遇。
  • 醫王:佛教中指藥師佛,能醫治衆生之病,解除衆生之苦。

翻譯

這位僧人護持佛法,對佛寺毫不吝嗇,何須再購買沃洲山來隱居。 他精美的僧舍半隱於雲霞之中,雲遊四方的錫杖長留於天地之間。 在花叢中閉關修行,因酒而疲倦,柳樹邊帶着酒器,佈施茶水後返回。 也知道自己的身世本無污染,爲了準備醫治衆生的藥師佛,他的足跡還未停歇。

賞析

這首作品讚美了一位在虎丘半山結庵的僧人,通過描繪其生活環境和修行態度,展現了僧人超脫世俗、專心佛法的精神風貌。詩中「精藍半割雲霞表,飛錫長留天地間」形象地描繪了僧人清修之地的幽靜與高遠,以及其雲遊四方的行跡。尾聯「亦知身世元無染,爲擬醫王跡未閒」則表達了僧人雖身處塵世卻心無雜念,致力於佛法修行,以期達到醫治衆生之苦的境界。整首詩語言凝練,意境深遠,體現了詩人對僧人高尚品格的敬仰。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文