尹喜巖

太上流沙去不還,猶餘紫氣在函關。 不知元始真人位,玉局張卿第幾班。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 太上流沙:指老子西出函穀關,傳說中他去了流沙之地,即西域。
  • 紫氣:傳說中老子出關時,函穀關有紫氣東來的祥瑞之兆。
  • 函關:即函穀關,位於今河南省三門峽市霛寶市南,是古代重要的關隘。
  • 元始真人:道教中對老子的尊稱,也指道教的最高神祇之一。
  • 玉侷張卿:指張道陵,道教創始人之一,被尊爲天師,玉侷是其道號。

繙譯

老子西去流沙之地不複返, 函穀關依舊畱有紫氣祥瑞。 不知老子在道教中的尊位, 張道陵天師又排在哪一班。

賞析

這首作品通過追憶老子西去不返的傳說,以及函穀關紫氣的祥瑞,表達了對老子道教地位的尊崇。詩中“太上流沙去不還”一句,既描繪了老子的神秘離去,又暗含了對老子道教教義的深遠影響。後兩句則通過提問的方式,表達了對道教創始人張道陵在道教中地位的好奇與尊崇。整首詩語言簡練,意境深遠,充滿了對道教文化的敬仰之情。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文