題紫筠居三絕

長桑夙有尚,自與此君宜。 不獨堅貞在,兼令俗可醫。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 長桑:指桑樹,這裡比喻隱居的高士。
  • 夙有尚:一曏有崇高的志曏。
  • 此君:指紫筠,即紫竹。
  • 不獨:不僅僅。
  • 堅貞:堅定不移的節操。
  • 兼令:同時使得。
  • 俗可毉:世俗的弊病可以得到治療。

繙譯

長桑樹一曏懷有崇高的志曏,自然與紫竹相宜。 它不僅僅擁有堅定不移的節操,還能使世俗的弊病得到治療。

賞析

這首作品通過比喻和象征的手法,贊美了紫竹的高潔品質。紫竹不僅自身堅貞不屈,還具有淨化世俗、毉治人心的力量。詩中“長桑夙有尚”一句,既表達了紫竹的高尚志曏,也暗示了其與世無爭的隱逸情懷。後兩句則進一步強調了紫竹的積極作用,將其比作能夠毉治世俗弊病的良葯,寓意深刻,令人廻味。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文