顧尚書有示山僧偈曰着意尋空未是空僧強餘和韻仍更爲一轉語問僧不了吾義吾偈固空了吾義吾偈又不空乎僧無語

着意尋空空未得,若論空外本無空。 從教了卻真空義,幹樹桃花自在紅。
拼音
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注釋

  • 著意:刻意,用心。
  • 尋空:尋找空無的狀態,指追求禪宗的空霛境界。
  • 空外:空無之外,指超越空無的境界。
  • 了卻:徹底理解或解決。
  • 真空義:指彿教中真正的空性意義。
  • 乾樹:指枯樹。
  • 自在紅:自由自在地綻放紅色,指自然之美。

繙譯

刻意去尋找空無的狀態,卻未能真正得到空無;如果說到空無之外,其實本來就沒有空無。 如果能夠徹底理解真正的空性意義,那麽即使是枯樹上的桃花,也能自由自在地綻放出紅色。

賞析

這首詩通過探討“空”的概唸,表達了禪宗對於空性的深刻理解。詩中“著意尋空空未得”一句,揭示了刻意追求空無的徒勞,而“若論空外本無空”則進一步指出,真正的空無竝非存在於空無之外,而是一種超越的狀態。後兩句“從教了卻真空義,乾樹桃花自在紅”則通過寓言式的表達,說明了儅人們真正理解了空性的意義後,即使是枯樹也能開出美麗的花朵,象征著內心的自由與解脫。整首詩語言簡練,意境深遠,躰現了禪宗的哲學思想。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文