借庵即事

· 成鷲
高枕得無夢,朝眠勝坐馳。 蚊雷饒寸舌,蝨陣朵雙頤。 寂寂原非我,惺惺卻是誰。 吾宗無此義,持去問希夷。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 蚊雷:蚊子成羣發出的聲音。
  • 蝨陣:蝨子聚集成羣。
  • 雙頤:雙頰。
  • 惺惺:清醒,機警。
  • 希夷:道家所追求的一種虛無恬淡、清靜無爲的境界。

翻譯

高枕無憂,卻無法入夢,早晨的睡眠比坐着馳騁思緒還要舒適。 蚊子成羣發出雷鳴般的聲音,蝨子聚集在雙頰上。 寂靜中似乎不是我,清醒的那個人又是誰呢? 我的宗派沒有這樣的教義,拿着這個問題去問追求虛無恬淡的希夷吧。

賞析

這首詩描繪了一種超脫世俗、追求內心寧靜的境界。詩人通過對比「高枕」與「無夢」、「朝眠」與「坐馳」,表達了對於寧靜生活的嚮往。詩中的「蚊雷」和「蝨陣」雖然描繪了現實的困擾,但詩人對此並不在意,反而更加強調內心的「寂寂」與「惺惺」,體現了對於精神世界的追求。最後,詩人提出自己的疑惑,卻無法從自己的宗派中找到答案,只能求助於追求更高境界的「希夷」,顯示了詩人對於超越現實、達到更高精神境界的渴望。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文