老人石

· 成鷲
堅性何妨高處蹲,閒身歸去總無村。 風雲月露釀元氣,草木昆蟲依本根。 大地幾回成晝夜,諸峯相見即兒孫。 當時曾笑生公石,不點頑頭更囫圇。
拼音
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註釋

  • 囫圇(hú lún):完整,整個兒。
  • 元氣:指天地間的生命力或自然界的精氣。
  • 兒孫:這裏比喻山峯,將山峯比作老人的兒孫。

翻譯

堅硬的石頭何妨蹲在高處,我這閒散的身軀歸去時,四周總是沒有村落。 風雲月露凝聚着自然的精氣,草木昆蟲都依附於它們的根本。 大地經歷了多少次晝夜更替,而羣山相見,彷彿就是我的兒孫。 當年我曾嘲笑生公石,它不點頑石,更是完整無缺。

賞析

這首作品通過描繪自然景象,表達了詩人對自然界的深刻感悟和對生命哲理的思考。詩中,「堅性何妨高處蹲」展現了石頭的堅韌與高潔,而「閒身歸去總無村」則反映了詩人超然物外的生活態度。後兩句通過對自然元素的描繪,強調了萬物依存於本根的哲理。最後,詩人以自嘲的口吻回顧過去,表達了對生命完整性的欣賞。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了詩人對自然與生命的深刻洞察。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文