羅浮山過訪值予遠遊留詩而去既歸復來出荷鋤圖索題用韻賦贈

· 成鷲
吾志在山水,君心無去來。 重來秋未晚,相對菊初開。 人寫荷鋤影,僧閒帶月回。 何曾有離合,萍梗亦浮杯。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 羅浮山:位於中國廣東省的一座著名山峯。
  • 荷鋤圖:一幅描繪荷鋤勞作場景的畫。
  • 萍梗:浮萍和斷梗,隨水漂流,比喻漂泊不定的生活。

翻譯

我的志向在於山水之間,而你的心似乎沒有去留之分。 你再次來訪時,秋天還未深,我們相對而坐,菊花剛剛開放。 有人描繪了荷鋤的影子,僧人悠閒地帶月而歸。 我們的相遇和離別何曾有過真正的分離,就像浮萍和斷梗隨波逐流,也如同漂浮的酒杯。

賞析

這首作品表達了詩人對山水之樂的嚮往,以及對友人無拘無束心境的讚賞。詩中通過「重來秋未晚,相對菊初開」描繪了友人再次來訪時的情景,展現了兩人間深厚的情誼。後兩句以「荷鋤影」和「帶月回」的僧人形象,隱喻了詩人對閒適生活的嚮往。結尾的「萍梗亦浮杯」則巧妙地將人生的離合比作隨波逐流的浮萍,表達了詩人對世事無常的深刻感悟。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文