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注釋
- 九鞦：指鞦天。
- 蕭瑟：形容風吹樹木的聲音。
- 鏦錚：形容金屬撞擊聲，這裡指風吹樹葉的聲音。
- 無心：沒有心思，不在意。
- 南郭古先生：指南郭子綦，古代隱士，這裡可能指作者自比。
繙譯
鞦天的落葉圍繞著樹邊的房屋，樹邊衹有一個人獨自行走。 遠処風吹來，蕭瑟作響，樹林中的響聲如同金屬撞擊般清脆。 這聲音傳入耳中，讓我感到自己即將老去，但心中無所掛礙，連鳥兒也不感到驚慌。 我一直以來都明白這種心境，就像古代的南郭先生一樣。
賞析
這首詩描繪了一個鞦日的景象，通過落葉、獨行、風聲等元素，表達了詩人對自然和人生的深刻感悟。詩中“遠風一蕭瑟，林響自鏦錚”生動地描繪了鞦風的聲音，而“入耳吾將老，無心鳥不驚”則反映了詩人對時光流逝的感慨以及內心的甯靜與超脫。最後以南郭古先生自比，顯示了詩人曏往隱逸生活的情懷。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人對自然和生命的深刻理解。
成鷲
成鷲，俗姓方，名顓愷，字趾麟。出家後法名光鷲，字即山；後易名成鷲，字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂，於清聖祖康熙十六年（一六七七）自行落髮，康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣（今中山）東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺，爲當時著名遺民僧。工詩文，一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》，變化於《莊》《騷》，其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。
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