題異山高蹈圖寄海南馮合溪

· 成鷲
立處高高行處深,靈泉一別到於今。 太虛偶借丹青手,古調難爲白雪音。 四海真交同水乳,百年歸計在雲林。 期君料理還童藥,遲我重來策杖尋。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 靈泉:指神奇的泉水,這裏可能指代某個具體的泉水,也可能是比喻某種精神或思想的源泉。
  • 太虛:指天空,也用來形容宇宙的廣闊無垠。
  • 丹青手:指畫家,丹青是古代繪畫用的顏料,後來泛指繪畫藝術。
  • 古調:指古代的曲調或詩文的風格。
  • 白雪音:指高雅的音樂或詩文,源自《詩經·小雅·白雪》。
  • 四海:指天下,全國各地。
  • 水乳:比喻關係極其融洽,如同水和乳一樣交融。
  • 雲林:指隱居的地方,也泛指山林。
  • 還童藥:傳說中能使人恢復青春的藥物。
  • 策杖:拄着柺杖,常用來形容老人的行走方式。

翻譯

站立的地方高聳,行走的地方深遠,自從離開那神奇的泉水,至今已是許久。天空偶爾借畫家的手筆,描繪出這幅景象,但古代的曲調難以用高雅的音樂來表達。四海之內,真正的朋友如同水和乳一般交融,一生的歸宿計劃在隱居的山林之中。期待你準備好使人恢復青春的藥物,等我再次來訪,我們將拄着柺杖一同尋找。

賞析

這首作品表達了詩人對友人的深切思念和對隱居生活的嚮往。詩中,「靈泉」象徵着詩人與友人共同的精神寄託,而「太虛偶借丹青手」則展現了詩人對自然美景的讚美和對藝術的熱愛。通過「四海真交同水乳」,詩人強調了與友人之間深厚的情誼,而「百年歸計在雲林」則透露出對隱逸生活的渴望。最後,詩人以期待再次相聚,共同尋找「還童藥」作爲結尾,表達了對未來美好生活的憧憬。整首詩語言優美,意境深遠,情感真摯,展現了詩人高潔的情操和對友情的珍視。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文