題盧祖父母暮

· 成鷲
列嶂嵯峨逼太清,百千龍象擁佳城。 一家共住無生國,異世經過何限情。 教子直須成佛祖,顯親誰得似寧馨。 北邙多少累累冢,寂寞泉扉昧姓名。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 列嶂(liè zhàng):連綿的山峯。
  • 嵯峨(cuó é):形容山勢高峻。
  • 逼太清:接近天空。
  • 龍象:佛教中象徵大力之物,此指山中的神靈或氣勢。
  • 佳城:美好的墓地。
  • 無生國:佛教用語,指沒有生死輪迴的境界。
  • 顯親:使家族名聲顯赫。
  • 寧馨:如此,這樣。
  • 北邙:山名,在今河南省洛陽市北,古代常作爲墓地。
  • 累累冢:衆多的墳墓。
  • 泉扉:墓門,指墓穴。
  • 昧姓名:不知道姓名,指無名之墓。

翻譯

連綿的山峯高峻,直逼天空,百千山中的神靈或氣勢圍繞着美好的墓地。一家人共同居住在沒有生死輪迴的境界,不同世代經過這裏,情感無限。教育子女必須使其成就佛果,誰能像這樣使家族名聲顯赫。北邙山上,衆多的墳墓,那些寂寞的墓穴中,有多少無名之墓。

賞析

這首詩描繪了一幅山中墓地的景象,通過高峻的山峯和神靈環繞的墓地,表達了詩人對生死、輪迴的深刻思考。詩中「無生國」一詞,體現了佛教思想中的超越生死的境界,而「顯親誰得似寧馨」則反映了詩人對家族名聲的重視。結尾的「北邙多少累累冢,寂寞泉扉昧姓名」則流露出對無名墓地的哀思,暗示了生命的無常和歷史的遺忘。整首詩意境深遠,語言凝練,表達了詩人對生死、家族和歷史的深刻感悟。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文