華蓋仙蹤爲謝佈政作時謝已物故

華蓋山頭雲起時,羣仙雲裏謝彈棋。 謝公不用登山屐,借得千秋一鶴歸。
拼音
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注釋

  • 華蓋:古代帝王車上的繖蓋,這裡指華蓋山,位於江西省宜黃縣。
  • 仙蹤:仙人的足跡或行蹤。
  • 謝佈政:指謝公,佈政是官職名,這裡指謝公曾任佈政使。
  • 物故:去世。
  • 彈棋:古代的一種棋類遊戯。
  • 登山屐:登山時穿的鞋,這裡比喻登山的工具或方式。
  • 千鞦:千年,比喻時間長久。
  • :在中國文化中常象征長壽和仙境。

繙譯

儅華蓋山頂的雲霧陞起時,群仙在雲中停止了彈棋遊戯。 謝公無需再穿登山鞋,因爲他已借得一衹象征千鞦的鶴,歸去了仙境。

賞析

這首作品通過描繪華蓋山上的仙境景象,表達了對已故謝公的懷唸與贊美。詩中“華蓋山頭雲起時”描繪了仙境的神秘與超然,而“群仙雲裡謝彈棋”則進一步以仙人的活動來象征謝公的高潔與超脫。後兩句“謝公不用登山屐,借得千鞦一鶴歸”巧妙地運用象征手法,表達了謝公已超越塵世,達到了與仙人同在的境界。整首詩語言簡練,意境深遠,充滿了對逝者的敬仰與懷唸之情。

陳獻章

明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙裏,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚爲真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜爲主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之爲“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼爲茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文