答馬龍惠筆

未推賢輩上騷壇,宗廟前頭有一門。 已近宮牆窺此道,恐如遊騎走他村。 圖書有祕誰先覺,坤復求端我亦元。 到得滿懷風月在,不妨行坐弄吟魂。
拼音
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註釋

  • 騷壇:指文學界或詩壇。
  • 宗廟:古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇,這裏比喻爲文學的高地。
  • 宮牆:比喻學問的深奧之處。
  • 遊騎:比喻學識淺薄,不能深入。
  • 坤復:《易經》中的卦名,坤代表地,復代表迴歸,這裏指深入探索學問。
  • :開始,這裏指學問的起點。
  • 風月:指自然景色,也比喻文學藝術的美。
  • 吟魂:指創作詩歌的靈感或精神。

翻譯

尚未將賢者推上詩壇的高位,宗廟之前有一扇門。 已經接近學問的深奧之處,唯恐像遊蕩的騎兵走失在其他村落。 圖書中藏有深奧的祕密,誰先覺悟? 在坤復中尋求學問的起點,我也是從零開始。 當滿懷風月之美時,不妨行走坐臥間玩味吟詠的靈魂。

賞析

這首詩表達了詩人對學問的追求和對詩歌創作的熱愛。詩中,「宗廟前頭有一門」比喻學問的高深,而「已近宮牆窺此道」則顯示了詩人對學問的渴望和接近。後兩句「圖書有祕誰先覺,坤復求端我亦元」體現了詩人對知識的探索和對自我學習的肯定。最後,「到得滿懷風月在,不妨行坐弄吟魂」則描繪了詩人在學問和藝術中找到的滿足和快樂,展現了詩人對詩歌創作的無限熱愛和追求。

陳獻章

明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙裏,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚爲真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜爲主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之爲“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼爲茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文