孫兆孺華陽巾歌
通明玉京墮來身，秀眉長額飄須鬒。
皎如野鶴翹雞羣，有冠卻掛神虎門。
歸來自制華陽巾，皁角出沒中茅雲。
手抄隱訣名登真，松風不厭旦夕聞。
後千餘年有孫君，自言曾受十賚文。
巾陶所巾鹿皮裙，訪我海上霏煙昏。
父老巷視兒童奔，俱言神仙來試人。
願孺寶此貽諸昆，後有優孟能稱孫。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 兆孺：人名，孫兆孺。
- 華陽巾：一種古代的帽子，此處特指孫兆孺所制的帽子。
- 玉京：道教中指天帝的居所，比喻高潔之地。
- 飄須鬒（zhěn）：飄揚的鬍鬚和頭髮。
- 皎如野鶴翹雞羣：形容孫兆孺如野鶴般高潔，超羣出衆。
- 神虎門：宮門名，此處指孫兆孺曾在此處掛冠。
- 皁角：一種植物，其果實可用於洗滌。
- 中茅雲：指道教中的中茅山，雲霧繚繞之地。
- 隱訣：道教中的祕傳口訣。
- 登真：道教術語，意指修煉成仙。
- 十賚文：道教中的十種賜予，象徵着高深的道行。
- 鹿皮裙：用鹿皮製成的裙子，古代隱士常穿。
- 優孟：古代著名的優伶，此處指模仿者。
翻譯
孫兆孺，從高潔的玉京降世的身軀，秀美的眉毛，長長的額頭，飄揚的鬍鬚和頭髮。他如同野鶴般高潔，超羣出衆，曾在神虎門掛冠而去。歸來後，他自己製作了華陽巾，皁角出沒於中茅山的雲霧之中。他手抄道教的祕傳口訣，修煉成仙，松風中不厭其煩地聆聽。
千年之後，有孫君自稱曾受道教的十種賜予。他穿着鹿皮裙，訪我於海上，煙霧繚繞，昏暗不明。父老鄉親們紛紛來看，兒童們也奔走相告，都說神仙來試探人間。願孫兆孺珍寶此巾，傳給後代，後世若有模仿者，能稱得上孫。
賞析
這首作品描繪了孫兆孺的仙風道骨和超凡脫俗的形象。通過對其外貌、行爲和所受道教賜予的描述，展現了他的高潔和神祕。詩中運用了豐富的道教意象和典故，如玉京、神虎門、中茅雲等，增強了詩歌的神祕色彩和藝術感染力。結尾處表達了對孫兆孺的敬仰和對其傳承的期望，體現了對其高尚品質的讚美和對其影響的肯定。
