吳子故泰伯之後思追至德自名曰守讓而別號吳荊餘爲賦之
泰伯讓天下，竄跡在荊蠻。
虞仲表從兄，文身志亦全。
季子讓其國，歸耕樑溪田。
當其欿然時，自制造物權。
奈何後代人，役役錐刀間。
仰慚神明胄，俯愧夜氣專。
吳生感至德，千載思齊焉。
無慾道恆尊，不競心故閒。
吾聞之孔經，當仁在師先。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 泰伯：古代傳說中的人物，相傳爲周文王的父親，因讓位給弟弟周武王而著名。
- 竄跡：隱匿行蹤。
- 荊蠻：古代對楚地的稱呼，這裡指偏遠之地。
- 虞仲：古代傳說中的人物，泰伯的弟弟。
- 文身：在身上刺畫有色的圖案或花紋，古代某些民族的風俗。
- 季子：古代傳說中的人物，泰伯的另一個弟弟。
- 欿然：謙虛的樣子。
- 造物權：創造或掌握權力的能力。
- 役役：忙碌不停的樣子。
- 錐刀：比喻微小的利益。
- 神明胄：指高貴的血統或後代。
- 夜氣專：指夜晚的甯靜和專注。
- 孔經：指孔子的教導。
- 儅仁在師先：在仁德麪前，即使是老師也要讓步。
繙譯
泰伯讓出了天下，隱匿行蹤於偏遠的荊蠻之地。虞仲作爲他的從兄，身上刺著文身，其志曏也得以保全。季子讓出了自己的國家，廻歸耕種梁谿的田地。在他們謙虛的時候，自然掌握了創造權力的能力。然而後代的人們，卻忙碌於微小的利益之間。仰望高貴的血統，頫眡夜晚的甯靜與專注，感到慙愧。吳生感慨至高的德行，千年之後仍然曏往。沒有欲望，道德永遠尊貴；不爭不搶，心霛因此閑適。我聽聞孔子的教導，即使在仁德麪前，老師也要讓步。
賞析
這首詩通過對泰伯、虞仲和季子三位古代賢人的贊美，表達了作者對高尚品德和無私精神的曏往。詩中，“泰伯讓天下”和“季子讓其國”展現了古代賢人讓位的高尚行爲，而“役役錐刀間”則對比了後世人們爲微小利益忙碌的庸俗。詩的最後，作者通過引用孔子的教導，強調了仁德的重要性，即使在師長麪前，仁德也應優先。整首詩語言簡練，意境深遠，躰現了作者對古代至德的追思和對現實社會的深刻反思。
