得屠長卿慰辰玉悼亡六言六絕句和示辰玉

莫倚青天長在,四禪始免風輪。 不生自然不滅,無患須解無身。
拼音
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註釋

  • 四禪:佛教術語,指四禪天,是佛教中修習禪定所達到的四種境界,分別爲初禪、二禪、三禪、四禪,每一種境界都比前一種更加深邃,最終達到無慾無求的境界。
  • 風輪:佛教術語,指世間一切現象和煩惱的根源,如同風一樣無常和動盪。
  • 無患:佛教術語,指沒有煩惱和苦難的狀態。
  • 無身:佛教術語,指超越了肉體的束縛,達到精神上的自由和解脫。

翻譯

不要依賴於天空永遠晴朗, 修習四禪才能免除煩惱的輪迴。 沒有生就沒有滅, 沒有苦難才能理解無身的真諦。

賞析

這首詩是王世貞對屠長卿安慰辰玉悼亡的六言六絕句的迴應,同時也是對辰玉的啓示。詩中運用佛教的術語,表達了對於生死、煩惱的深刻理解。詩人勸誡人們不要依賴外在的穩定,而應通過內心的修行達到真正的平靜和解脫。詩句簡潔而富有哲理,體現了詩人對於生命和宇宙的深刻洞察。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文