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註釋
- 高材:指才學出衆。
- 孟堅:班固的字,東漢著名史學家、文學家。
- 節烈:指堅守貞節和勇烈。
- 孫奇婦:指孫節的妻子,因其堅守貞節而被稱爲「節婦」。
- 發共素:頭髮與素服相映,指守寡時的裝束。
- 影與燈相守:形容孤獨守寡的生活。
- 玉潤:形容人品高潔。
- 王家郎:指王世貞自己,或泛指王家的子弟。
- 再拜:古代的一種禮節,表示尊敬。
- 前稱壽:上前祝壽。
- 右挾彤管書:右手拿着紅色的筆寫字。
- 左操叵羅酒:左手拿着酒杯。
- 五貞篇:可能指讚頌貞節的詩文。
- 疇能如母否:誰能像母親那樣呢?
翻譯
才學出衆如班固之妹,堅守貞節如孫節之妻。 她的頭髮與素服相映,身影與孤燈相伴。 王家的子弟,上前祝壽,右手持紅筆書寫,左手舉酒杯。 試着讀一讀讚頌貞節的詩文,誰能像她那樣呢?
賞析
這首作品讚頌了孫節婦的貞節和才學,通過對比班固之妹的才學和孫節婦的貞節,突出了孫節婦的高尚品質。詩中「發共素」、「影與燈相守」等意象,生動地描繪了孫節婦守寡時的孤獨與堅貞。最後通過提問「疇能如母否」,表達了對孫節婦的極高讚譽,同時也引發讀者對貞節美德的思考。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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