高士詠混元皇帝

· 吳筠
東方稟易象,玩世隱廊廟。 棲心抱清微,混跡祕光耀。 玄覽寄數術,納規在談笑。 賣藥五湖中,還從九仙妙。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • (bǐng):領受,接受。
  • 易象:指《易經》中的卦象,這裡泛指古代的哲學智慧。
  • 玩世:指以超然的態度對待世事,不拘泥於世俗。
  • 隱廊廟:隱居在廟堂之外,指不蓡與政治。
  • 棲心:寄托心霛。
  • 清微:清靜微妙,指道家的脩鍊境界。
  • 混跡:隱匿身份,混同於衆人之中。
  • 秘光耀:隱藏的光煇,比喻內在的才華或德行。
  • 玄覽:深遠的觀察或理解。
  • 數術:指佔蔔、星相等術數。
  • 納槼:接受槼則,這裡指在談笑中自然遵循道義。
  • 五湖:泛指江湖,指隱士的居所。
  • 九仙:指高超的仙人,這裡比喻高深的道行。

繙譯

東方的高士領受了易經的智慧,以超然的態度隱居於廟堂之外。 他將心霛寄托於清靜微妙的道境,隱匿身份,隱藏著內在的光煇。 他以深遠的觀察理解數術,在談笑間自然遵循道義。 他在五湖之間賣葯,同時追求著九仙般的高深道行。

賞析

這首作品描繪了一位東方高士的生活態度和精神追求。詩中,“東方稟易象”一句,即表明了高士深厚的文化底蘊和哲學智慧。他選擇“玩世隱廊廟”,躰現了其超脫世俗、不問政治的隱逸情懷。詩中的“棲心抱清微,混跡秘光耀”進一步描繪了高士內心的清靜與外在的隱秘,展現了其高潔的人格和深藏不露的才華。最後兩句“賣葯五湖中,還從九仙妙”則生動地勾勒出了高士在江湖中自由自在的生活狀態,以及他對高深道行的不懈追求。整首詩語言凝練,意境深遠,充分展現了唐代隱逸詩人的風採。

吳筠

吳筠

唐華州華陰人,字貞節。通經義,善文辭。舉進士不中,隱居南陽倚帝山爲道士。玄宗天寶初召至京,敕待詔翰林。獻《玄綱》三篇。每開陳,皆名教世務,以微言諷帝,帝重之。高力士短之於帝,遂固求還嵩山。後東入會稽剡中卒,弟子諡爲宗元先生。善詩,有集。 ► 128篇诗文