題覺禪和

少見修行得似師,茅堂佛像亦隨時。 禪衣衲後雲藏線,夏臘高來雪印眉。 耕地誡侵連冢土,伐薪教護帶巢枝。 有時問着經中事,卻道山僧總不知。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 覺禪和:指有修行的高僧。
  • 茅堂:簡陋的僧舍。
  • 佛像:供奉在寺廟中的佛陀塑像。
  • 禪衣:僧侶穿的衣物。
  • 衲後:補綴後的。
  • 雲藏線:指禪衣上的線跡隱約如雲。
  • 夏臘:僧人的年齡,夏臘指僧齡。
  • 雪印眉:形容僧人眉間有如雪的痕跡,可能是指僧人年老。
  • 冢土:墳墓的土。
  • 伐薪:砍柴。
  • 帶巢枝:帶有鳥巢的樹枝。
  • 經中事:佛經中的內容。
  • 山僧:山中的僧人,這裏指詩中的覺禪和。

翻譯

很少見到修行能達到師傅那樣的高僧,茅屋中的佛像也隨着時光流轉。 僧人的禪衣補綴後,線跡隱約如雲,夏臘高來,眉間留下如雪的痕跡。 耕田時告誡不要侵犯墳墓的土,砍柴時教導要保護帶有鳥巢的樹枝。 有時詢問佛經中的事情,他卻說山中的僧人總是不知道。

賞析

這首詩描繪了一位修行深厚的高僧形象,通過對其生活細節的描寫,展現了僧人的簡樸生活和對自然的尊重。詩中「禪衣衲後雲藏線,夏臘高來雪印眉」一句,巧妙地運用比喻和誇張手法,形象地描繪了僧人的形象和年歲。最後兩句則通過對話的形式,展現了僧人超脫世俗、專注於修行的態度,同時也透露出一種禪意,即真正的修行者不在於對經文的熟知,而在於對生活的領悟和實踐。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對高僧修行生活的敬仰之情。

杜荀鶴

杜荀鶴

杜荀鶴,字彥之,號九華山人,池州石埭(今石臺縣貢溪鄉杜村)人。晚唐詩人。相傳爲杜牧已出之妾所生,排行第十五,故稱杜十五。幼好學。四十六歲才中進士。五代梁太祖(朱溫)時,授員外郎、知制誥;最後任翰林學士,僅五日而卒,恃強胡爲。工於詩,有“風暖鳥聲碎,日高光鼎重”之句。天佑初卒。著有《唐風集》三卷,顧云爲之序,“其壯語大言,則決起逸發,可以左攬工部袂,右拍翰林肩。”。嚴羽《滄浪詩話·詩體》列有“杜荀鶴體”。 ► 334篇诗文