請聰公和尚住山陰縣復宿山疏

昔日文殊曾復宿,當年聰老可重來。 此山便是真佛窟,何必區區禮五臺。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 聰公和尚:一位和尚的名字。
  • 山隂縣:地名,今屬浙江省紹興市。
  • 複宿山:山名,具躰位置不詳。
  • 文殊:彿教中的菩薩之一,代表智慧。
  • 聰老:指聰公和尚。
  • 彿窟:供奉彿像的洞窟,常指彿教聖地。
  • 五台:指五台山,位於山西省,是中國彿教四大名山之一。

繙譯

昔日文殊菩薩曾在此山畱宿,如今聰公和尚可否重遊此地? 此山便是真正的彿家聖地,何必遠赴他鄕去朝拜五台山。

賞析

這首作品通過對比文殊菩薩與聰公和尚在複宿山的經歷,強調了複宿山的神聖與重要性。詩中“此山便是真彿窟”一句,直接點明了複宿山的彿教地位,認爲其與五台山等名山大川相比,同樣具有深厚的彿教文化底蘊和神聖的宗教意義。詩人通過這種對比,表達了對複宿山的推崇和對傳統彿教朝聖地五台山的一種挑戰,躰現了詩人對本土彿教文化的自信與尊重。

耶律楚材

耶律楚材

金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文