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註釋
- 放晚參:指僧人晚上參禪。
- 揚兵:比喻禪宗的教化力量。
- 霹靂:比喻禪宗的頓悟。
- 龍飛去:比喻禪宗的頓悟者離去。
- 癡人:指未悟的修行者。
- 宿草菴:指在草菴中修行。
翻譯
回憶往昔,我的老師在晚上參禪,教化力量如同軍隊從西北向東南推進。一聲頓悟的霹靂,如同龍一般飛去,只留下那些未悟的修行者還在草菴中苦苦修行。
賞析
這首作品通過回憶老師的禪修場景,展現了禪宗的教化力量和頓悟的瞬間。詩中「揚兵西北擊東南」形象地描繪了禪宗教化的廣泛和深遠,而「一聲霹靂龍飛去」則生動地表現了頓悟的突然和震撼。最後一句「尚有癡人宿草菴」則透露出對未悟者的同情和期待,同時也反映了禪宗修行之路的艱辛和漫長。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對禪宗的深刻理解和感悟。

耶律楚材
金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。
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