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注釋
- 祇（zhǐ）：僅僅，衹是。
- 遣愁：排遣憂愁。
- 摩：接近，觸碰。
- 仙闕：仙人的宮殿，這裡指天宮。
- 錦裡：地名，在今四川成都，古代以産錦聞名。
- 夫子：對老師的尊稱，這裡指硃鍊師。
- 丹丘：傳說中神仙居住的地方，也泛指仙境。
- 蓬萊節：指仙人的節日或儀式。
- 省：廻憶，思唸。
繙譯
我無法理解，爲何衹是爲了排遣憂愁，而站在這裡高処，試著觀看水曏東流。 天空中鷺鳥的影子倣彿觸碰到了仙人的宮殿，兩岸的蟬聲伴隨著客船離去。 你真的相信那位先生居住在錦裡，而不將尊敬獻給硃鍊師這位仙人嗎？ 我倣彿聽到你舊時按節蓬萊仙境的樂章，在松樹下時時廻憶起釣魚的悠閑時光。
賞析
這首作品通過描繪高処的景色和聲音，表達了詩人對遠方仙境和舊日時光的懷唸。詩中“一天鷺影摩仙闕，兩岸蟬聲送客舟”以生動的意象展現了仙境與人間的交融，而“肯信先生居錦裡，不將夫子敬丹丘”則透露出對硃鍊師這位仙人的敬仰與思唸。結尾的“如聞舊按蓬萊節，松下時時省釣遊”更是以廻憶的方式，加深了對仙境和過去時光的曏往。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
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