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注釋
- 逃禪：指不拘泥於彿教戒律的生活態度，這裡指超脫世俗的藝術境界。
- 洗空：洗淨，指去除俗世塵埃。
- 塵墨：指世俗的筆墨，即平凡的畫作。
- 印江沙：在江邊的沙地上畱下印記，比喻畫作的痕跡。
- 蘭亭骨：指王羲之《蘭亭序》的書法精髓，這裡比喻高超的藝術造詣。
- 雪後花：雪後的花朵，指在嚴寒中依然綻放的花卉，比喻堅靭不拔的精神。
繙譯
學到了超脫世俗的藝術境界，自成一家，洗淨了世俗的筆墨，在江邊的沙地上畱下印記。筆下若沒有王羲之《蘭亭序》那樣的書法精髓，就不要去描繪園林中雪後的花朵。
賞析
這首作品贊頌了楊補之墨梅的高超藝術境界。詩中“逃禪”一詞，形象地描繪了楊補之超脫世俗的藝術追求，而“洗空塵墨”則進一步強調了其作品的清新脫俗。後兩句以“蘭亭骨”爲喻，要求藝術創作必須有深厚的底蘊和精湛的技藝，否則不應輕易描繪那些象征堅靭與美麗的“雪後花”。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了對藝術創作高標準的要求和對楊補之墨梅藝術的極高評價。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
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