送曾止善孔廟司樂
周官重司樂，典教專成均。
如何千載下，實去惟名存。
之子負遠志，被褐徂冬春。
低徊不自炫，保此席上珍。
小試特豪末，食祿同庶人。
幸與駿奔齒，位卑號仍尊。
既殊仕伶官，況及遊聖門。
金石方在耳，頌聲未崩淪。
聞風苟有作，薄俗斯還淳。
嗟予領胄子，四術空遺文。
鏗鏘尚莫辨，論說將何雲。
臨分用自愧，贈言聊具陳。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 司樂：古代官名，掌管音樂事務。
- 成均：古代的大學，這裏指孔廟，因爲孔廟在古代也承擔教育功能。
- 被褐：穿着粗布衣服，形容生活簡樸。
- 席上珍：比喻有才能的人。
- 豪末：比喻微小的事物。
- 仕伶官：指在官府中從事音樂工作的官員。
- 金石：古代用來刻寫銘文的材料，這裏指銘文。
- 胄子：古代指貴族子弟。
- 四術：指古代教育的四種基本學科：禮、樂、射、御。
翻譯
在古代，周朝的官制中，司樂是一個重要的職位，專門負責教育中的音樂部分。然而千年之後，這個職位雖然名義上還存在，但實際上已經失去了原有的功能。曾止善，你懷有遠大的志向，卻過着簡樸的生活，不張揚自己的才華，像一塊珍貴的寶石藏在席間。你只是稍微嘗試了一下，就像微不足道的小事，卻能與普通人一樣獲得俸祿。雖然你的地位不高，但你的稱號仍然尊貴，因爲你有機會參與孔廟的祭祀活動，與那些忙碌的官員並列。你不同於那些在官府中從事音樂工作的官員，更不同於那些只在聖人門下游走的人。你的耳邊還回響着古代的金石銘文，那些頌揚的聲音還未完全消失。如果你能聽到這些風聲並有所作爲，或許能使薄弱的民風迴歸淳樸。我雖然負責教導貴族子弟，但對於古代的四種基本學科，我只能空留文字。我連音樂的鏗鏘之聲都難以分辨，更不用說進行深入的討論了。在分別之際，我感到自愧不如，只能簡單地陳述這些贈言。
賞析
這首詩是黃溍送別曾止善去孔廟擔任司樂時所作。詩中，黃溍表達了對曾止善的讚賞和對自己職責的反思。他讚揚曾止善雖然生活簡樸，但懷有遠大志向，不張揚自己的才華，能夠堅守自己的職責，即使地位不高，但仍然尊貴。同時，黃溍也表達了自己對於古代教育的四種基本學科的無力感，感到自己無法真正理解和傳承這些文化遺產。整首詩充滿了對傳統文化的尊重和對職責的深刻反思，展現了黃溍作爲文人的責任感和使命感。
黃溍
溍字晉卿，婺州義烏人。生而俊異，學爲文，頃刻數百言。弱冠西遊錢塘，得見遺老鉅工宿學，益聞近世文獻之詳。還從隱者方韶父遊，爲歌詩相唱和，絕無仕進意。延祐開科登進士，授寧海丞。至順初，以馬祖常薦，入應奉翰林文字，轉國子博士，出提舉浙江等處儒學。亟請侍親歸，俄以祕書少監致仕。至正七年，起翰林直學士，知制誥同修國史。擢兼經筵官，升侍講學士同知經筵事，累章乞休，不俟報而行。遣使追及。十年夏，得請還南。七歲而卒，年八十一。贈江西行省參知政事，追封江夏郡公，諡文獻。所著有《日損齋稿》三十三卷、筆記一卷。宋景濂曰：先生素行挺立，貴而能貧。遇佳山水則觴詠其間，終日忘去。雅善真草書，爲文佈置謹嚴，援據精切，俯仰雍容，不大聲色。譬之澄湖不波，一碧萬頃，魚鱉蛟龍，潛伏不動，而淵然之色，自不可犯。世之議者，謂先生爲人高介類陳履常，文辭溫醇類歐陽永叔，筆札俊逸類薛嗣通，歷事五朝，嶷然以斯文之重爲己任。與臨川虞集、豫章揭傒斯、同郡柳貫齊名，號儒林四傑，合而觀之，待制之才雄肆，而侍講之思峻潔，一時才士如王禕、宋濂輩，並出黃、柳之門，而匯爲一代文章之盛。殆亦氣運使然者矣。
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