（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
駕前：皇帝的車駕前。 雙白鶴：兩隻白色的鶴。 候：等候。 朝回：朝見皇帝后返回。 自送：自從送別。 鑾輿：皇帝的車駕。 經今：至今。
翻譯
兩隻白色的鶴，每天都在皇帝的車駕前等候，期待着皇帝朝見後返回。自從送別了皇帝的車駕離去，至今再也沒有回來。
賞析
這首作品通過描繪兩隻白鶴在皇帝車駕前的等候，表達了深切的期盼和失落。白鶴作爲忠誠的象徵，日復一日地等待，卻始終不見皇帝的歸來，反映了宮中人對皇帝的思念之情。詩中的「自送鑾輿去，經今更不來」更是加深了這種期盼與失落的情感，展現了宮中生活的無奈與寂寥。
楊奐
奐字煥然，又名知章，乾州奉天人。母嘗夢東南日光射其身，旁一神人以筆授之，已而奐生。甫勝衣，嘗信口唱歌，有紫陽閣之句，問其故，則不能答也。未冠，夢遊紫陽閣，景趣甚異，自悟以前爲紫陽宮道士，後因以自號。金末舉進士不中，乃作萬言策，指陳時病，未及上而歸，教授鄉里。歲癸巳，汴京降，奐微服北渡，依冠氏帥趙壽之。戊戌，太宗詔宣德課稅使劉用之試諸道進士，奐試東平，兩中賦論第一，從監試官北上，謁中書耶律楚材，薦授河南路徵收課稅所長官，兼廉訪使。在官十年，乃請老於燕之行臺。壬子，世祖在潛邸，驛召奐參議京兆宣撫司事，累上書得請而歸。秦中學者稱爲關西夫子。乙卯疾篤，引觴大笑而卒，年七十，賜諡文憲。所著有《還山集》六十卷行世。遺山先生元好問撰墓碑曰：「紫陽博覽強記，作文剗刮塵爛，創爲裁製，以盜襲剽竊爲恥，其持論亦然。秦中百年以來，號稱多士。較其聲問赫奕，聳動一世，蓋未有出其右者。」江漢先生趙復曰：「紫陽其志其學，粹然一出於正，其言精約粹瑩，而條理膚敏，名教中南宮雲臺也。」
► 119篇诗文
楊奐的其他作品
- 《 錄汴梁宮人語十九首 》 —— [ 元 ] 楊奐
- 《 謁廟 》 —— [ 元 ] 楊奐
- 《 題終南和甫提點筠溪 》 —— [ 元 ] 楊奐
- 《 冠氏留別趙帥 》 —— [ 元 ] 楊奐
- 《 讀汝南遺事二首 》 —— [ 元 ] 楊奐
- 《 酬昭君怨 》 —— [ 元 ] 楊奐
- 《 病中次答 》 —— [ 元 ] 楊奐
- 《 陶君秀晋人甞為司竹監使因祖淵明甞游五栁莊為立五栁祠在縣東西原方見有祠堂詩碑 向禹城侯先生司竹時與扶風張明叙六曲李仲常鳯翔董彦材從之學如白雲樓海棠舘所謂勝逰也兵後吾弟主之亦西州衣冠之幸感今慨昔不能不惘然也握手一笑知復何年敢先此以為質兼示鄠亭趙秀才 其二 》 —— [ 元 ] 楊奐