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注釋
- 衚蝶夢莊周：出自《莊子·齊物論》，意指莊周夢見自己變成蝴蝶，醒來後不知自己是莊周還是蝴蝶。這裡比喻人生如夢，虛幻不實。
- 口傳鉛汞五篇訣：鉛汞指鍊丹術中的兩種主要材料，五篇訣指鍊丹的秘訣。這裡指脩鍊道教內丹的秘訣。
- 神馭雲龍八極遊：神馭指以精神駕馭，雲龍指仙人所騎的龍，八極指極遠的地方。這裡形容仙人逍遙自在，遊歷四方。
- 寰海玄風開羽客：寰海指整個世界，玄風指道教的神秘氣息，羽客指仙人。這裡指道教的神秘氣息遍佈世界，使仙人得以顯現。
- 遇仙清跡想氈裘：遇仙指遇到仙人，清跡指仙人的足跡，想氈裘指想象仙人所穿的毛皮衣物。這裡指遇到仙人後，想象仙人的生活。
- 人自無緣水自流：無緣指沒有緣分，水自流指水自然流動。這裡指人生沒有緣分，就像水自然流動一樣，無法強求。
繙譯
一飲甘泉水，萬事皆休，倣彿喚醒了莊周的蝴蝶夢。口中傳授鍊丹的秘訣，精神駕馭雲龍，遊歷八方。道教的神秘氣息遍佈世界，使仙人得以顯現，遇到仙人後，想象仙人的生活。百年之後，又有誰能再飲此水？人生沒有緣分，就像水自然流動一樣，無法強求。
賞析
這首作品通過描繪飲甘泉水後的超脫感受，表達了作者對道教脩鍊生活的曏往和對人生無常的感慨。詩中運用了莊周夢蝶的典故，以及鍊丹、仙人等道教元素，營造出一種神秘而超脫的氛圍。最後兩句“人自無緣水自流”，更是深刻地表達了作者對人生無常和緣分難求的感慨。
楊奐
奐字煥然，又名知章，乾州奉天人。母嘗夢東南日光射其身，旁一神人以筆授之，已而奐生。甫勝衣，嘗信口唱歌，有紫陽閣之句，問其故，則不能答也。未冠，夢遊紫陽閣，景趣甚異，自悟以前爲紫陽宮道士，後因以自號。金末舉進士不中，乃作萬言策，指陳時病，未及上而歸，教授鄉里。歲癸巳，汴京降，奐微服北渡，依冠氏帥趙壽之。戊戌，太宗詔宣德課稅使劉用之試諸道進士，奐試東平，兩中賦論第一，從監試官北上，謁中書耶律楚材，薦授河南路徵收課稅所長官，兼廉訪使。在官十年，乃請老於燕之行臺。壬子，世祖在潛邸，驛召奐參議京兆宣撫司事，累上書得請而歸。秦中學者稱爲關西夫子。乙卯疾篤，引觴大笑而卒，年七十，賜諡文憲。所著有《還山集》六十卷行世。遺山先生元好問撰墓碑曰：「紫陽博覽強記，作文剗刮塵爛，創爲裁製，以盜襲剽竊爲恥，其持論亦然。秦中百年以來，號稱多士。較其聲問赫奕，聳動一世，蓋未有出其右者。」江漢先生趙復曰：「紫陽其志其學，粹然一出於正，其言精約粹瑩，而條理膚敏，名教中南宮雲臺也。」
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