（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 結廬：建造簡陋的房屋。
- 守丘壟：守護墳墓。
- 種柏：種植柏樹，常用於墓地，象征長壽和不朽。
- 孫枝：孫子的枝條，比喻後代。
- 城府：指官場或政治中心。
- 況求：何況尋求。
- 時世知：時代的認可或了解。
- 綵衣夢：指美好的夢境，綵衣即五彩衣，象征吉祥和美好。
- 角弓詩：指表達忠誠和孝道的詩。
- 薄宦：卑微的官職。
- 涕滿頤：淚水滿麪。
繙譯
建造簡陋的房屋守護墳墓，種植柏樹以期待後代的成長。 不願屈服於官場的壓力，更不求得時代的認可。 沒有美好的夢境，也沒有表達忠誠的詩篇。 卑微的官職讓我晚歸，因你而淚流滿麪。
賞析
這首作品表達了詩人對家族和傳統的堅守，以及對世俗名利的超然態度。詩中“結廬守丘壟，種柏長孫枝”展現了詩人對家族墓地的守護和對後代成長的期望。後句“不爲城府屈，況求時世知”則彰顯了詩人不屈於權勢，不求世俗認可的獨立精神。結尾的“薄宦歸來晚，因君涕滿頤”則流露出詩人對家族和親人的深情，以及對現實生活的無奈和感慨。整首詩情感深沉，語言簡練，表達了詩人對家族和個人價值觀的堅持。
楊奐
奐字煥然，又名知章，乾州奉天人。母嘗夢東南日光射其身，旁一神人以筆授之，已而奐生。甫勝衣，嘗信口唱歌，有紫陽閣之句，問其故，則不能答也。未冠，夢遊紫陽閣，景趣甚異，自悟以前爲紫陽宮道士，後因以自號。金末舉進士不中，乃作萬言策，指陳時病，未及上而歸，教授鄉里。歲癸巳，汴京降，奐微服北渡，依冠氏帥趙壽之。戊戌，太宗詔宣德課稅使劉用之試諸道進士，奐試東平，兩中賦論第一，從監試官北上，謁中書耶律楚材，薦授河南路徵收課稅所長官，兼廉訪使。在官十年，乃請老於燕之行臺。壬子，世祖在潛邸，驛召奐參議京兆宣撫司事，累上書得請而歸。秦中學者稱爲關西夫子。乙卯疾篤，引觴大笑而卒，年七十，賜諡文憲。所著有《還山集》六十卷行世。遺山先生元好問撰墓碑曰：「紫陽博覽強記，作文剗刮塵爛，創爲裁製，以盜襲剽竊爲恥，其持論亦然。秦中百年以來，號稱多士。較其聲問赫奕，聳動一世，蓋未有出其右者。」江漢先生趙復曰：「紫陽其志其學，粹然一出於正，其言精約粹瑩，而條理膚敏，名教中南宮雲臺也。」
► 119篇诗文