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註釋
- 溪行：在溪邊行走。
- 巖宿：在岩石上或附近住宿。
- 衲（nà）：僧衣，這裏指僧人。
- 僧臘：僧人的年齡，特指出家爲僧的年數。
- 霜須：白鬍子，指年老。
翻譯
在溪邊行走，魚兒並不害怕；在岩石上住宿，老虎也相伴左右。害怕與客人談論新近的事情，遇到人時只誦讀舊日的詩篇。僧衣雖輕，足以覆蓋身體；米粒滑膩，彷彿要翻轉湯匙。僧人的年紀，不知還剩多少，白鬍子已經長滿了下巴。
賞析
這首作品通過描繪溪行、巖宿的自然景象，以及僧人的日常生活，表達了詩人對簡樸生活的嚮往和對時光流逝的感慨。詩中「溪行魚不畏，巖宿虎相隨」展現了與自然和諧共處的意境，而「怕客談新事，逢人誦舊詩」則透露出對世俗新事的疏離感，更傾向於沉浸在舊日的詩意中。末句「僧臘知餘幾，霜須已滿頤」則深刻反映了詩人對歲月流逝的無奈和對生命晚年的自省。
楊奐
奐字煥然，又名知章，乾州奉天人。母嘗夢東南日光射其身，旁一神人以筆授之，已而奐生。甫勝衣，嘗信口唱歌，有紫陽閣之句，問其故，則不能答也。未冠，夢遊紫陽閣，景趣甚異，自悟以前爲紫陽宮道士，後因以自號。金末舉進士不中，乃作萬言策，指陳時病，未及上而歸，教授鄉里。歲癸巳，汴京降，奐微服北渡，依冠氏帥趙壽之。戊戌，太宗詔宣德課稅使劉用之試諸道進士，奐試東平，兩中賦論第一，從監試官北上，謁中書耶律楚材，薦授河南路徵收課稅所長官，兼廉訪使。在官十年，乃請老於燕之行臺。壬子，世祖在潛邸，驛召奐參議京兆宣撫司事，累上書得請而歸。秦中學者稱爲關西夫子。乙卯疾篤，引觴大笑而卒，年七十，賜諡文憲。所著有《還山集》六十卷行世。遺山先生元好問撰墓碑曰：「紫陽博覽強記，作文剗刮塵爛，創爲裁製，以盜襲剽竊爲恥，其持論亦然。秦中百年以來，號稱多士。較其聲問赫奕，聳動一世，蓋未有出其右者。」江漢先生趙復曰：「紫陽其志其學，粹然一出於正，其言精約粹瑩，而條理膚敏，名教中南宮雲臺也。」
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