和陶苦子見示遊濂泉之作

生世前身誰復認,多君本是住山僧。 無生法忍終應得,不朽詩篇久已能。 雲閣外拋高樹果,水簾中徹壞庵燈。 秋遊新句還相示,願證真空益有憑。
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註釋

  • 無生法忍:佛教術語,指對無生無滅的佛法真理的深刻理解和忍耐。
  • 雲閣:指高聳入雲的樓閣。
  • 水簾:指瀑布或水幕。
  • 壞庵:破舊的庵堂,指簡陋的僧舍。
  • 證真空:佛教術語,指證悟到萬法皆空的真理。

翻譯

在這世間,前世的身份誰又能真正辨識,多虧你本是山中的僧人。 你對無生無滅的佛法真理有着深刻的理解和忍耐,你的不朽詩篇早已聞名。 雲閣之外,高樹上的果實被拋下,水簾之中,破舊庵堂的燈火依舊明亮。 你帶來了秋遊時新作的詩句與我分享,願我們共同證悟到萬法皆空的真理,更加有所依據。

賞析

這首作品表達了詩人對友人深厚的敬意和對佛法的嚮往。詩中,「無生法忍」和「證真空」等佛教術語的運用,顯示了詩人對佛理的深刻理解。同時,通過「雲閣」、「水簾」等自然景象的描繪,營造出一種超脫塵世的意境,體現了詩人對清淨生活的嚮往。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人對友人修行成果的讚賞和對佛法真理的追求。

陳子升

明末清初廣東南海人,字喬生。陳子壯弟。明諸生。南明永曆時任兵科右給事中,廣東陷落後,流亡山澤間。工詩善琴。有《中洲草堂遺集》。 ► 950篇诗文