贈別史蕉飲吉士次其僧字詩二十九韻

明 · 陳恭尹

枯坐欲似參學僧，日鑽故紙如窗蠅。
白頭兀兀尚若此，面目自照殊可憎。
曾上羅浮宿絕頂，中宵見日得未曾。
二曜何常一安處，以此自慰還自繩。
因之仰首叩閶闔，■詞既竭天不應。
星宿墜地化蒼狗，下界逐肉飛鸇鷹。
海上三山淼難即，胸中五嶽高崚嶒。
鮑公遺履直欲借，列子風御如可乘。
方思翱翔周八極，物色英俊開羣瞢。
愛君才名早豔發，文壇拔幟時先登。
虛中若谷每能下，大器善受惟不矜。
南來往往有佳句，見者動色相嗟稱。
誰言爲道貴日損，山海未厭涓埃增。
過河之魚戒魴鱮，希有之鳥遇大鵬。
淹留殘臘倏已盡，地氣正月乃上騰。
枯條凍卉各生意，爭奇競巧無不能。
當歌豈復問晝夜，縱飲不必論斗升。
那能老大更束縛，蛟龍反受魚人罾。
杯闌燭跋語未息，齋廚茶竈煙不興。
城角烏烏覺殘夢，日光杲杲生觚棱。
一時車馬各星散，室中尚有孤吟燈。
從來沈憂發易白，我已白盡仍不懲。
鞭心入裏欲近道，蕉皮剝盡空層層。
春江少雨石盡見，百尺潭水猶清澄。
歸舟唱和昆若弟，南北都會邗與升。
魚鳥親人自飛躍，垂楊匝水絲鬅鬙。
長途興會或有得，一篇示我南中朋。
等身之集未敢請，衡陽紙貴難爲謄。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 枯坐：長時間靜坐，無所事事。
• 參學僧：指學習佛法的僧人。
• 故紙：指古籍或舊書。
• 窗蠅：比喻忙碌而無成效。
• 兀兀：形容孤獨、寂寞。
• 殊可憎：特別令人厭惡。
• 二曜：指太陽和月亮。
• 自繩：自我約束。
• 閶闔：天門，這裏指天庭。
• 蒼狗：指天狗，傳說中能吞食日月的神獸。
• 五嶽：中國五大名山的總稱，這裏比喻心中的理想或目標。
• 崚嶒：形容山勢高峻。
• 鮑公遺履：傳說中的仙人鮑叔牙的遺物，象徵着仙人的足跡。
• 列子風御：指列子能駕馭風，比喻超凡脫俗的能力。
• 拔幟：比喻在某一領域中取得領先地位。
• 嗟稱：讚歎。
• 魴鱮：魚名，比喻平凡的人。
• 大鵬：傳說中的大鳥，比喻傑出的人物。
• 燭跋：蠟燭燃盡。
• 杲杲：形容日光明亮。
• 觚棱：古代酒器，這裏指日光照射下的形狀。
• 鞭心：指內心的自我鞭策。
• 蕉皮剝盡：比喻深入探究事物的本質。
• 鬅鬙：形容頭髮散亂。

翻譯

我像一個學習佛法的僧人一樣長時間靜坐，日復一日地鑽研古籍，如同窗邊的蒼蠅一般忙碌而無成效。白髮蒼蒼的我仍然如此孤獨寂寞，自我反省時，我的面目顯得特別令人厭惡。我曾經登上羅浮山的絕頂，半夜見到日出，這樣的經歷前所未有。太陽和月亮何曾安穩地停留在一處，我以此自我安慰，同時也自我約束。因此我仰首向天庭叩問，但我的言辭已盡，天卻不迴應。星宿墜地化爲蒼狗，下界的人們追逐着肉食，飛翔的鸇鷹。海上的三座仙山遙不可及，我心中的五嶽高聳峻峭。我想要借用鮑叔牙的遺履，像列子一樣駕馭風。我思考着翱翔於八方，尋找英俊的人才，開啓衆人的智慧。我愛慕你的才名早已光彩奪目，你在文壇上拔得頭籌，總是率先登頂。你虛懷若谷，常常能夠謙遜地接受，真正的大器不自誇。你南來時常常有佳句，見到的人無不讚嘆。誰說爲道之人貴在日益減少，山海未曾厭倦涓涓細流的增加。過河的魚兒要戒備魴鱮，稀有的鳥兒遇見大鵬。殘冬已盡，地氣在正月上升。枯枝凍花各自展現出生命力，爭奇鬥豔，無所不能。唱歌時豈能再問晝夜，縱情飲酒不必計較多少。怎能再讓自己受束縛，蛟龍反而受制於漁人的網。酒杯已空，蠟燭已盡，話語未停，廚房的茶竈已無煙。城角的烏鴉喚醒了殘夢，日光明亮地照在觚棱上。一時間，車馬各自散去，室內只剩下孤獨吟詠的燈光。從古至今，深憂容易使頭髮變白，我的頭髮已經全白，卻仍不悔改。我鞭策內心，希望接近道，但就像剝盡的蕉皮，空空如也。春江水少，石頭清晰可見，百尺深的潭水依然清澈。歸舟上與昆弟唱和，南北的都會邗與升。魚鳥與人爲親，自由飛躍，垂柳環繞水面，絲絲縷縷。長途旅行中或許會有所感悟，一篇詩文展示給我南中的朋友。等身的集子我不敢請求，衡陽的紙張珍貴難以複製。

賞析

這首作品表達了作者對學問的執着追求和對友人才華的讚賞。詩中，作者以自我反省的態度，描述了自己孤獨鑽研學問的情景，同時通過對自然景觀的描繪，展現了對理想和自由的嚮往。詩中運用了豐富的比喻和象徵，如「窗蠅」、「蒼狗」、「大鵬」等，增強了詩歌的形象性和哲理性。整首詩情感深沉，語言凝練，展現了作者深厚的文學功底和獨特的藝術視角。